放下過去，不放棄努力

講員:廖澤一牧師

&證道經文

A大衛預備運送約櫃回耶路撒冷（代上十三1-3）
¹大衛與千夫長、百夫長，就是一切首領商議。²大衛對以色列全會眾說：你們若以為美，見這事是出於耶和華─我們的　神…³我們要把　神的約櫃運到我們這裡來；因為在掃羅年間，我們沒有在約櫃前求問　神。⁴全會眾都說可以如此行；這事在眾民眼中都看為好。
B第一次運送約櫃（代上十三章）	C第二次運送約櫃（代上十五章）
① ⁶大衛率領以色列眾人上到巴拉，就是屬猶大的基列耶琳，要從那裡將約櫃運來。…⁷他們將　神的約櫃從亞比拿達的家裡抬出來，放在新車上。烏撒和亞希約趕車。 ② ⁸大衛和以色列眾人在　神前用琴、瑟、鑼、鼓、號作樂，極力跳舞歌唱。 ③ ⁹到了基頓的禾場；因為牛失前蹄，烏撒就伸手扶住約櫃。¹⁰耶和華向他發怒，因他伸手扶住約櫃擊殺他，他就死在　神面前。 ④ ¹¹大衛因耶和華擊殺烏撒，心裡愁煩，就稱那地方為毘列斯烏撒，直到今日。¹²那日，大衛懼怕　神，說：　神的約櫃怎可運到我這裡來？¹³於是大衛不將約櫃運進大衛的城，卻運到迦特人俄別以東的家中。…¹⁴耶和華賜福給俄別以東的家和他一切所有的。	① ¹大衛在大衛城為…為　神的約櫃預備地方，支搭帳幕。²那時大衛說：除了利未人之外，無人可抬　神的約櫃；因為耶和華揀選他們抬　神的約櫃，且永遠事奉他。… ② ²⁸這樣，以色列眾人歡呼吹角、吹號、敲鈸、鼓瑟、彈琴，大發響聲，將耶和華的約櫃抬上來。 ③ ¹¹大衛將祭司撒督和亞比亞他，並利未人…召來，¹²對他們說：你們是利未人的族長，你們和你們的弟兄應當自潔，好將耶和華─以色列　神的約櫃抬到我所預備的地方。¹³因你們先前沒有抬這約櫃，按定例求問耶和華─我們的　神，所以他刑罰我們。 ④ ¹⁴於是祭司利未人自潔，好將耶和華─以色列　神的約櫃抬上來。…²⁵於是，大衛和以色列的長老，並千夫長都去從俄別以東的家歡歡喜喜地將耶和華的約櫃抬上來…
D討神喜悅真平安（代上十六章）
¹眾人將　神的約櫃請進去，安放在大衛所搭的帳幕裡，就在　神面前獻燔祭和平安祭。²大衛獻完了燔祭和平安祭，就奉耶和華的名給民祝福，³並且分給以色列人，無論男女，每人一個餅，一塊肉，一個葡萄餅。

V 證道大綱：

一、心誠則靈：宗教情操的迷失

大衛迎接約櫃的熱情

二、敬拜的雙重考量：以心靈按真理

烏撒事件的學習：眾人以為美的事，要留心去做

三、沒有十全十美的人，只有竭力追求的人：

約櫃運送失敗之後的大衛

四、不因噎廢食，不因疼棄愛：放下過去錯誤，但不放棄努力

大衛再度迎接約櫃

主愛之道、成長之路

講員:郭必輝牧師

&主題經文（約翰福音十三章）

¹逾越節以前，耶穌知道自己離世歸父的時候到了。他既然愛世間屬自己的人，就愛他們到底。²吃晚飯的時候，魔鬼已將賣耶穌的意思放在西門的兒子加略人猶大心裡。³耶穌知道父已將萬有交在他手裡，且知道自己是從神出來的，又要歸到神那裡去，⁴就離席站起來，脫了衣服，拿一條手巾束腰，⁵隨後把水倒在盆裡，就洗門徒的腳，並用自己所束的手巾擦乾。⁶挨到西門彼得，彼得對他說：主阿，你洗我的腳麼？⁷耶穌回答說：我所做的，你如今不知道，後來必明白。⁸彼得說：你永不可洗我的腳！耶穌說：我若不洗你，你就與我無分了。⁹西門彼得說：主阿，不但我的腳，連手和頭也要洗。¹⁰耶穌說：凡洗過澡的人，只要把腳一洗，全身就乾淨了。你們是乾淨的，然而不都是乾淨的。¹¹耶穌原知道要賣他的是誰，所以說：你們不都是乾淨的。¹²耶穌洗完了他們的腳，就穿上衣服，又坐下，對他們說：我向你們所做的，你們明白麼？¹³你們稱呼我夫子，稱呼我主，你們說的不錯，我本來是。¹⁴我是你們的主，你們的夫子，尚且洗你們的腳，你們也當彼此洗腳。¹⁵我給你們做了榜樣，叫你們照著我向你們所做的去做。¹⁶我實實在在的告訴你們，僕

人不能大於主人，差人也不能大於差他的人。¹⁷你們既知道這事，若是去行就有福了。

³⁴我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。³⁵你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。

V 證道大綱：

一、彼此相愛的愛 - 愛到底的愛

二、與我有分的愛 - 彼此相繫

三、放下自我的愛 - 個人變隊工

上帝的勇士

講員:廖澤一牧師

&主題經文（撒母耳記下五1-7）平行經文可對照（代上十一1-9）

¹以色列眾支派來到希伯崙見大衛，說：「…²耶和華也曾應許你說：『你必牧養我的民以色列，作以色列的君。』」³於是以色列的長老都來到希伯崙見大衛王，大衛在希伯崙耶和華面前與他們立約，他們就膏大衛作以色列的王。

⁴大衛登基的時候年三十歲，在位四十年；⁵在希伯崙作猶大王七年零六個月，在耶路撒冷作以色列和猶大王三十三年。

⁶大衛和跟隨他的人到了耶路撒冷，要攻打住那地方的耶布斯人。耶布斯人對大衛說：你若不趕出瞎子、瘸子，必不能進這地方；心裡想大衛決不能進去。⁷然而大衛攻取錫安的保障，就是大衛的城。

V 證道大綱：

一、靠主有盼望的忍耐：

從牧童到君王的大衛

二、轉變：為了走更遠的路

從希伯崙到耶路撒冷

三、勇敢面對打擊，挑戰不可能的任務：

耶布斯人對大衛的嘲諷

四、讓高牆倒下吧：再思「奇異恩典」

& 參考經文：

(1) （提後二12-13）「我們若能忍耐，也必和他一同作王…我們縱然失信，他仍是可信的，因為他不能背乎自己。」

(2) （箴十六32）「不輕易發怒的，勝過勇士；治服己心的，強如取城。」

(3) （啟示錄十二11）「弟兄勝過他，是因羔羊的血和自己所見證的道。他們雖至於死，也不愛惜性命。」

以諾與挪亞：與神同行

講員:賴建國牧師

&主題經文（創世記五22-24）（創世記六8-10）

²²以諾生瑪土撒拉之後，與　神同行三百年，並且生兒養女。²³以諾共活了三百六十五歲。²⁴以諾與　神同行，　神將他取去，他就不在世了。

⁸唯有挪亞在耶和華眼前蒙恩。⁹挪亞的後代記在下面。挪亞是個義人，在當時的世代是個完全人。挪亞與　神同行。¹⁰挪亞生了三個兒子，就是閃、含、雅弗。

V 證道大綱：

一、與神同行需要花工夫不是天生就會，需要操練成長。更不是浪漫的情懷，而是三百年長期的追求。

二、與神同行是平凡的生活

包括生兒育女，不是遁世隱居。不是丟下一切事務，而是體現在日常生活中。中世紀修道主義盛行，許多人想追求離世獨居，與主同在，因此去荒山野外，沙漠孤島。但是以諾卻反其道而行，好像人講「大隱隱於市」。

三、與神同行須聽命順從

不只是思想，更是行動。與神有相同的心志，相同的方向，相同的步調。如同歷代追求與主合一的聖徒，不是追求與神本體的合一（因為神與人之間有一條永遠不得跨越的鴻溝），而是追求在思想、情感與意志上與主合一。以神之所是為是，以神之所非為非。愛神之所愛，恨神之所恨。

四、與神同行是神的恩典

不是個人的功德。不論是突然的經驗，或花工夫代價。不論是開始或是持續直到離世，神永遠是主角，祂是一切的中心。事實上，與神同行本身就是神給人最大的賞賜，是愛神的人最大的禮物。

最上算的倚靠

講員:廖澤一牧師

&主題經文（使徒行傳廿七章）

¹非斯都既然定規了，叫我們坐船往義大利去，便將保羅和別的囚犯交給御營裡的一個百夫長，名叫猶流。…7一連多日，船行得慢…⁹走的日子多了，已經過了禁食的節期，行船又危險，保羅就勸眾人說：¹⁰眾位，我看這次行船，不但貨物和船要受傷損，大遭破壞，連我們的性命也難保。¹¹但百夫長信從掌船的和船主，不信從保羅所說的。¹²且因在這海口過冬不便，船上的人就多半說：不如開船離開這地方，或者能到非尼基過冬…¹³這時，微微起了南風，他們以為得意，就起了錨，貼近革哩底行去。

¹⁴不多幾時，狂風從島上撲下來；那風名叫友拉革羅。¹⁵船被風抓住，敵不住風，我們就任風颳去。…¹⁸我們被風浪逼得甚急…²⁰太陽和星辰多日不顯露，又有狂風大浪催逼，我們得救的指望就都絕了。

²¹眾人多日沒有吃甚麼，保羅就出來站在他們中間，說：眾位，你們本該聽我的話，不離開革哩底，免得遭這樣的傷損破壞。²²現在我還勸你們放心，你們的性命一個也不失喪，惟獨失喪這船。²³因我所屬所事奉的神，他的使者昨夜站在我旁邊，說：²⁴保羅，不要害怕，你必定站在該撒面前，並且與你同船的人，神都賜給你了。²⁵所以眾位可以放心，我信神他怎樣對我說：事情也要怎樣成就…37我們在船上的共二百七十六個人。

V 證道大綱：

一、人算不聽神算

二、人算不如神算：

三、人的盡頭，神的開始

四、放心，等候神：

& 參考經文：

(1) （箴十六33）「籤放在懷裡，定事由耶和華。」

(2) （箴三5-6）「你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，在你一切所行的事上都要認定他，他必指引你的路。」

(3) （林後一8-9）「弟兄們，我們不要你們不曉得，我們從前在亞西亞遭遇苦難，被壓太重，力不能勝，甚至連活命的指望都絕了；自己心裡也斷定是必死的，叫我們不靠自己，只靠叫死人復活的神。」

(4) （帖後三2-3）「…因為人不都是有信心。但主是信實的，要堅固你們，保護你們脫離那惡者。」

(5) （林後一4）「我們在一切患難中，他就安慰我們，叫我們能用神所賜的安慰去安慰那遭各樣患難的人。」

(6) （林前二9）（賽六四4）「神為愛他的人所預備的是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。」「神為等候他的人行事。」

經歷主恩，人生不空轉

講員:廖澤一牧師

&主題經文（使徒行傳廿三章，廿四章）

《23章》：¹¹當夜，主站在保羅旁邊，說：放心罷！你怎樣在耶路撒冷為我作見證，也必怎樣在羅馬為我作見證。¹²到了天亮，猶太人同謀起誓，說：若不先殺保羅就不吃不喝。13這樣同心起誓的有四十多人…¹⁶保羅的外甥聽見他們設下埋伏，就來到營樓裡告訴保羅。¹⁷保羅請一個百夫長來，說：你領這少年人去見千夫長，他有事告訴他。

²³千夫長便叫了兩個百夫長來，說：預備步兵二百，馬兵七十，長槍手二百，今夜亥初往該撒利亞去；…³³馬兵來到該撒利亞，把文書呈給巡撫，便叫保羅站在他面前。³⁴巡撫看了文書，問保羅是那省的人，既曉得他是基利家人，³⁵就說：等告你的人來到，我要細聽你的事；便吩咐人把他看守在希律的衙門裡。

《24章》：¹過了五天，大祭司亞拿尼亞同幾個長老，和一個辯士帖士羅下來，向巡撫控告保羅…¹⁰巡撫點頭叫保羅說話。他就說：…¹¹你查問就可以知道，從我上耶路撒冷禮拜到今日不過有十二天…13他們現在所告我的事並不能對你證實了…²¹縱然有，也不過一句話，就是我站在他們中間大聲說：我今日在你們面前受審，是為死人復活的道理。

²²腓力斯本是詳細曉得這道，就支吾他們說：且等千夫長呂西亞下來，我要審你們的事。²³於是吩咐百夫長看守保羅…²⁴過了幾天，腓力斯和他夫人─猶太的女子土西拉─一同來到，就叫了保羅來，聽他講論信基督耶穌的道。²⁵保羅講論公義、節制，和將來的審判。腓力斯甚覺恐懼，說：你暫且去罷，等我得便再叫你來。26腓力斯又指望保羅送他銀錢，所以屢次叫他來，和他談論。²⁷過了兩年…。

V 證道大綱：

一、12＞730？

二、經歷神：

三、經歷主恩12天：主的使徒保羅

四、錯失良機過2年：羅馬巡撫腓力斯

& 參考經文：

(1) （詩九10）「耶和華啊，認識你名的人要倚靠你，因你沒有離棄尋求你的人。」

(2) （約十四21）「有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的；愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，

並且要向他顯現。」

(3) （路八14）「那落在荊棘裡的，就是人聽了道，走開以後，被今生的思慮、錢財、宴樂擠住了，

便結不出成熟的子粒來。」

(4) （路八18）「所以，你們應當小心怎樣聽；因為凡有的，還要加給他；凡沒有的，連他自以為有的，也要奪去。」

千夫所指，雖千萬人吾往矣

講員:廖澤一牧師

&主題經文（使徒行傳廿一章）

²⁷那七日將完，從亞西亞來的猶太人看見保羅在殿裡，就聳動了眾人，下手拿他，²⁸喊叫說：以色列人來幫助，這就是在各處教訓眾人蹧踐我們百姓和律法，並這地方的。他又帶著希臘人進殿，污穢了這聖地。²⁹這話是因他們曾看見以弗所人特羅非摩同保羅在城裡，以為保羅帶他進了殿。

³⁰合城都震動，百姓一齊跑來，拿住保羅，拉他出殿，殿門立刻都關了。³¹他們正想要殺他，有人報信給營裡的千夫長說：耶路撒冷合城都亂了。³²千夫長立時帶著兵丁和幾個百夫長，跑下去到他們那裡。他們見了千夫長和兵丁，就止住不打保羅。

V 證道大綱：

一、被散播的謠言

二、被聳動的群眾

三、被拯救的保羅

四、千夫所指，雖千萬人吾往矣

& 參考經文：

(1) （徒廿一21-22）「他們聽見人說：你教訓一切在外邦的猶太人離棄摩西，對他們說：不要給孩子行割禮，也不要遵行條規。眾人必聽見你來了，這可怎麼辦呢？」

(2) （林前九19-20）「我雖是自由的，無人轄管；然而我甘心作了眾人的僕人，為要多得人。向猶太人，我就作猶太人，為要得猶太人；向律法以下的人，我雖不在律法以下，還是作律法以下的人，為要得律法以下的人。」

(3) （箴六16-19）「耶和華所恨惡的有六樣，連他心所憎惡的共有七樣：就是高傲的眼，撒謊的舌，流無辜人血的手，圖謀惡計的心，飛跑行惡的腳，吐謊言的假見證，並弟兄中布散紛爭的人。」

(4) （徒廿24），「我卻不以性命為念，也不看為寶貴，只要行完我的路程，成就我從主耶穌所領受的職事，證明神恩惠的福音。」

(5) （林前六13）「食物是為肚腹，肚腹是為食物；但　神要叫這兩樣都廢壞。身子不是為淫亂，乃是為主；主也是為身子。」

(6) （約九4）「趁著白日，我們必須做那差我來者的工；黑夜將到，就沒有人能做工了。」

(7) （徒廿一34-36）「34眾人有喊叫這個的，有喊叫那個的；千夫長因為這樣亂嚷，得不著實情，就吩咐人將保羅帶進營樓去。…36眾人跟在後面，喊著說：除掉他！37將要帶他進營樓，保羅對千夫長說：….39…求你准我對百姓說話。40千夫長准了。保羅就站在臺階上，向百姓擺手，他們都靜默無聲，保羅便用希伯來話對他們說…」

遇見生命中的貴人

講員:范大陵長老

&主題經文（路加福音十九1-10）

¹耶穌進了耶利哥，正經過的時候，²有一個人名叫撒該，作稅吏長，是個財主。³他要看看耶穌是怎樣的人；只因人多，他的身量又矮，所以不得看見，⁴就跑到前頭，爬上桑樹，要看耶穌，因為耶穌必從那裡經過。⁵耶穌到了那裡，抬頭一看，對他說：撒該，快下來！今天我必住在你家裡。⁶他就急忙下來，歡歡喜喜的接待耶穌。⁷眾人看見，都私下議論說：他竟到罪人家裡去住宿。⁸撒該站著對主說：主阿，我把所有的一半給窮人；我若訛詐了誰，就還他四倍。⁹耶穌說：今天救恩到了這家，因為他也是亞伯拉罕的子孫。¹⁰人子來，為要尋找，拯救失喪的人。

V 聽道筆記：

假信仰的迷思，真信仰的挑戰

講員:廖澤一牧師

&主題經文（使徒行傳十四章）

¹¹眾人看見保羅所做的事，就用呂高尼的話大聲說：有神藉著人形降臨在我們中間了。¹²於是稱巴拿巴為丟斯，稱保羅為希耳米，因為他說話領首。¹³有城外丟斯廟的祭司牽著牛，拿著花圈，來到門前，要同眾人向使徒獻祭。

¹⁴巴拿巴、保羅二使徒聽見，就撕開衣裳，跳進眾人中間，喊著說：¹⁵諸君，為甚麼做這事呢？我們也是人，性情和你們一樣。我們傳福音給你們，是叫你們離棄這些虛妄，歸向那創造天、地、海、和其中萬物的永生神。

¹⁹但有些猶太人從安提阿和以哥念來，挑唆眾人，就用石頭打保羅，以為他是死了，便拖到城外。²⁰門徒正圍著他，他就起來，走進城去。第二天，同巴拿巴往特庇去，²¹對那城裡的人傳了福音，使好些人作門徒…

V 證道大綱：

一、神來了？有神快拜！

這是一個迷信的時代，神佛滿天飛。「只問靈不靈，不管神不神，只求有保佑，有

靈就是神」。許多善男信女，迷信這些能言善道，會行神蹟，彰顯法力的人。

二、花圈的試探 ：

世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀，罪人不僅虧缺神榮耀，罪人也常常被魔鬼利用，竊

奪神的榮耀！

人是領受普遍恩典的受惠者，人更是需要上帝憐憫恩典的大罪人。

三、石頭的試煉：

信心的考驗是單單相信福音就是神的大能，石頭的試煉，讓我們看到神的恩典多麼奇

妙，保羅傳福音的信心多麼堅定。

四、假信仰的迷思：

強調「有靈有神，有神快拜，有拜有保庇」

強調成功興盛，無災無病，這是典型的祈福信仰。

強調宗教經驗可以複製，漠視上帝的主權。

& 參考經文：

(1)（徒十四8-10）「路司得城裡坐著一個兩腳無力的人，生來是瘸腿的，從來沒有走過。他聽保羅講道，保羅定睛看他，見他有信心，可得痊癒，就大聲說：你起來，兩腳站直！那人就跳起來，而且行走。」

(2)（太廿四24-25）「因為假基督、假先知將要起來，顯大神蹟、大奇事，倘若能行，連選民也就迷惑了。看哪，我預先告訴你們了。」

(3)（彼前一6-7）「因此，你們是大有喜樂；但如今，在百般的試煉中暫時憂愁，叫你們的信心既被試驗，就比那被火試驗仍然能壞的金子更顯寶貴，可以在耶穌基督顯現的時候得著稱讚、榮耀、尊貴。」

(4)（林後四7-9）「我們有這寶貝放在瓦器裡，要顯明這莫大的能力是出於神，不是出於我們。我們四面受敵，卻不被困住；心裡作難，卻不至失望；遭逼迫，卻不被丟棄；打倒了，卻不至死亡。」

(5)（徒十四22）「堅固門徒的心，勸他們恆守所信的道；又說：我們進入神的國，必須經歷許多艱難。」

巨變的時代更新的教會

講員:彭懷冰牧師

&主題經文（馬可福音二21-22）

²¹沒有人把新布縫在舊衣服上，恐怕所補上的新布帶壞了舊衣服，破的就更大了。²²也沒有人把新酒裝在舊皮袋裡，恐怕酒把皮袋裂開，酒和皮袋就都壞了；惟把新酒裝在新皮袋裡。

V 證道大綱：

一、「新」的觀念在聖經中非常重要

二、這是一個不改變就被改變的世界三、鑑古知今：教會要不斷更新變化

四、今日的對策：建築、活動、節目、增長

五、更新的教會：使萬族萬民得福

人生的旅途，永生的旅程

講員:廖澤一牧師

&主題經文（使徒行傳）

九章：¹掃羅仍然向主的門徒口吐威嚇兇殺的話，去見大祭司，²求文書給大馬色的各會堂，若是找著信奉這道的人，無論男女，都准他捆綁帶到耶路撒冷。

³掃羅行路，將到大馬色，忽然從天上發光，四面照著他；⁴他就仆倒在地，聽見有聲音對他說：掃羅！掃羅！你為甚麼逼迫我？

廿二章：⁸我回答說：主阿，你是誰？他說：我就是你所逼迫的拿撒勒人耶穌。⁹與我同行的人看見了那光，卻沒有聽明那位對我說話的聲音。¹⁰我說：主阿，我當做甚麼？…

V 證道大綱：

一、虛空人生：失去旅程的旅途

人生的重點並不是旅途的長短，而是旅程的內容

基督徒的人生不是為了吃而吃，為了喝而喝，為了活而活的旅途，督徒人生的旅程就是見證福音，行事為人與基督的福音相稱的人生。

二、人生轉捩點：

人生的轉捩點就是從狂妄到謙卑，耶穌對掃羅說：「你用腳踢刺是難的」。人會狂妄到自不量力，想要抵擋上帝的旨意，最後的結果就是沈淪。

三、人生大哉問：

世人的問題不是「主阿你是誰？」，而是「主阿，滿足我需要」，人們只期待耶穌是那一位能解決我問題，滿足我需要的「阿拉丁救主」，卻不願意順服主耶穌，讓主耶穌引導他，成為他一生的主宰。

四、顧此不失彼的人生旅程

「完成了旅途，遺失了旅程，有何意義和樂趣呢？」

活動為了福音，還是福音為了活動？營會為了品格，還是品格為了營會？

政府為了人民，還是人民為了政府？詩歌為了敬拜，還是敬拜為了詩歌？

安息日為了人，還是人為了安息日？食物為了生命，還是生命為了食物？

人最需要的是愛

&主題經文（約翰福音四1~30）

V 證道大剛：

一、攔阻得愛的四個原因：

1. 種族意識不能攔阻愛

2. 傳統生活不能攔阻愛

3. 慾望渴求不能得著愛

4. 信仰方式不能攔阻愛

二、攔阻人得真愛的是「罪」。

1. 罪永遠不能滿足人的需求

2. 世上沒人能解決罪的問題

3. 只有耶穌可給我們最真的愛

三、耶穌如何彰顯祂的愛？

1. 他使人和睦除掉仇恨

2. 他伸出援手助人度過難關

3. 祂會解決人最深的問題，只有祂是愛的源頭

我一定要告訴你這個好消息

講員:廖澤一牧師

&主題經文（使徒行傳四19-20）

¹⁹彼得、約翰說：聽從你們，不聽從神，這在神面前合理不合理，你們自己酌量罷！²⁰我們所看見所聽見的，不能不說。

V 證道大綱：

一、平凡中的不平凡：
上帝樂意透過勇於順服，敢於冒險的人，在平凡中成就不平凡的事。

二、平凡的關係，非凡的關心：
彼得順服聖靈的帶領，讓一個平常人際的關係，轉化成為一個非凡的關心。把人帶到福音的裡面。

三、從1到5000：
關心一個人，影響許多人

四、不能不傳的福音：
如果一個人與神的關係，只停留在行禮如儀的宗教活動，基督徒人生非常重要的事，包括：愛神，愛人，傳福音，很容易被邊緣化，被許多次要的事情給取代了。

& 參考經文：

(1) （徒三9-10）「百姓都看見他行走，讚美神；認得他是那素常坐在殿的美門口求賙濟的，就因他所遇著的事滿心希奇、驚訝。」

(2) （徒五32）「我們為這事作見證；神賜給順從之人的聖靈也為這事作見證。」

(3) （徒三12,16）「彼得看見，就對百姓說：以色列人哪，為甚麼把這事當作希奇呢？為甚麼定睛看我們，以為我們憑自己的能力和虔誠使這人行走呢？……我們因信他的名，他的名便叫你們所看見所認識的這人健壯了；正是他所賜的信心，叫這人在你們眾人面前全然好了。」

(4) （徒四1-2,4）「使徒對百姓說話的時候，祭司們和守殿官，並撒都該人忽然來了。因他們教訓百姓，本著耶穌，傳說死人復活……但聽道之人有許多信的，男丁數目約到五千。」

(5) （提後四1-2）「我在神面前，並在將來審判活人死人的基督耶穌面前，憑著他的顯現和他的國度囑咐你：務要傳道……」

(6) （西二9-10）「因為神本性一切的豐盛都有形有體的居住在基督裡面，你們在他裡面也得了豐盛。」

(7) （詩卅四8）「你們要嘗嘗主恩的滋味，便知道他是美善；投靠他的人有福了！」

作主門徒

講員:劉民和牧師

&主題經文（路加福音十四25-33）

²⁵有極多的人和耶穌同行。他轉過來對他們說：²⁶人到我這裡來，若不愛我勝過愛自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姊妹，和自己的性命，就不能作我的門徒。²⁷凡不背著自己十字架跟從我的，也不能作我的門徒。

²⁸你們那一個要蓋一座樓，不先坐下算計花費，能蓋成不能呢？²⁹恐怕安了地基，不能成功，看見的人都笑話他，說：³⁰這個人開了工，卻不能完工。³¹或是一個王出去和別的王打仗，豈不先坐下酌量，能用一萬兵去敵那領二萬兵來攻打他的麼？³²若是不能，就趁敵人還遠的時候，派使者去求和息的條款。³³這樣，你們無論甚麼人，若不撇下一切所有的，就不能作我的門徒。

聽道筆記：

暗黑的詩篇：生之勇氣

講員:廖澤一牧師

&主題經文（詩篇八十八篇）

可拉後裔的詩歌，就是以斯拉人希幔的訓誨詩，交與伶長。調用麻哈拉利暗俄。

²願我的禱告達到你面前；求你側耳聽我的呼求！³因為我心裡滿了患難；我的性命臨近陰間。⁴我算和下坑的人同列，如同無力的人一樣。⁵我被丟在死人中，好像被殺的人躺在墳墓裡…⁶你把我放在極深的坑裡，在黑暗地方，在深處。

¹³耶和華啊，我呼求你；我早晨的禱告要達到你面前。¹⁴耶和華啊，你為何棄絕我?為何掩面不理我？¹⁵我從小受苦，幾乎喪命。你使我驚恐不已，陷入絕望。…¹⁷這些災難如洪濤整天環繞我，徹底圍住我。¹⁸你使我的親朋好友離我而去，只有黑暗與我相伴。

V 證道大綱：

一、生之困境：

二、漫漫長夜：

三、生之勇氣：

真實的信仰要教導我們：
要如何為那看不見的未來，勇敢有智慧的活著。這是「生之勇氣」。

& 參考經文：

(1)（約十六33）「在世上，你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界。」

(2)（箴十八14）「人有疾病，心能忍耐；心靈憂傷，誰能承當呢？」

(3)（伯三25-26）「因我所恐懼的臨到我身，我所懼怕的迎我而來。我不得安逸，不得平靜，

也不得安息，卻有患難來到。」

(4)（林後四17-18）「我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比、永遠的榮耀。原來我

們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的；因為所見的是暫時的，所不見的是永遠的。」

(5)（尼八10）「你們不要憂愁，因靠耶和華而得的喜樂是你們的力量。」

愛，有長度、尺度更要有程度

&主題經文（哥林多前書十三4-8a）

⁴愛是恆久忍耐，又有恩慈；

⁴愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂，⁵不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，

不計算人的惡，⁶不喜歡不義，只喜歡真理；

⁷凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。8愛是永不止息。

V 證道大綱：

一、愛的長度是忍耐與恩慈 （林前十三4a）

二、愛的尺度是勇敢的說不 （林前十三4b-6）

三、愛的程度是正面看凡事（林前十三7-8a）

祢在哪裡？你在哪裡？

講員:廖澤一牧師

&主題經文（以賽亞書六十三章）

⁷我要照耶和華一切所賜給我們的，題起祂的慈愛和美德，並祂向以色列家所施的大恩；

這恩是照祂的憐恤和豐盛的慈愛賜給他們的…⁹他們在一切苦難中，祂也同受苦難；並

且他面前的使者拯救他們；祂以慈愛和憐憫救贖他們；在古時的日子常保抱他們，懷搋

他們。

¹⁰他們竟悖逆，使主的聖靈擔憂。他就轉作他們的仇敵，親自攻擊他們。

¹¹那時，他們想起古時的日子─摩西和他百姓，說：「將百姓和牧養他全群的人從海裡

領上來的，在哪裡呢？將他的聖靈降在他們中間的，在哪裡呢？¹²…在他們前面將水分

開…¹³帶領他們經過深處，…使他們不至絆跌的在哪裡呢？」

V 證道大綱：

一知恩感恩，數算主大恩：

二聖靈擔憂，辜負神救恩：

ACHAD「由部分組成的一」

YASHID「非部分組成的一」

三祢在哪裡？ 你在哪裡？

& 參考經文：

(1)（羅八13-14）「你們若順從肉體活著，必要死；若靠著聖靈治死身體的惡行，必要活著。因為凡被神的靈引導的，都是神的兒子。」

(2)（弗五18-20）「…要被聖靈充滿，當用詩章、頌詞、靈歌、彼此對說，口唱心和的讚美主。凡事要奉我們主耶穌基督的名常常感謝父神。」

(3)（來二1-3）「所以，我們當越發鄭重所聽見的道理，恐怕我們隨流失去…我們若忽略這麼大的救恩，怎能逃罪呢？…」

(4)（申六4）「以色列阿，你要聽！耶和華─我們　神是獨一的主。」

(5)（創二24）：「因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。」

(6)（詩七八40-41）「他們在曠野悖逆他，在荒地叫他擔憂，何其多呢！他們再三試探神，惹動以色列的聖者。」

(7)（來十二11）「凡管教的事，當時不覺得快樂，反覺得愁苦；後來卻為那經練過的人結出平安的果子，就是義。」

(8)（羅八35, 38-39）「誰能使我們與基督的愛隔絕呢？難道是患難麼？是困苦麼？是逼迫麼？是飢餓麼？是赤身露體麼？是危險麼？是刀劍麼？…因為我深信無論是死，生…都不能叫我們與神的愛隔絕；這愛是在我們的主基督耶穌裡的。」

(9)「…我們都像葉子漸漸枯乾；我們的罪孽好像風把我們吹去。並且無人求告你的名；無人奮力抓住你。…」「他見無人拯救，無人代求，甚為詫異，就用自己的膀臂施行拯救，以公義扶持自己。」

(10)（路一15-17）「他（施洗約翰）……從母腹裡就被聖靈充滿了。他要使許多以色列人回轉，歸於主─他們的神。他必有以利亞的心志能力，行在主的前面，叫為父的心轉向兒女，叫悖逆的人轉從義人的智慧，又為主預備合用的百姓。」

風的意思

講員:周學信牧師

&主題經文（約翰福音三1-8）

¹有一個法利賽人，名叫尼哥底母，是猶太人的官。²這人夜裡來見耶穌，說「拉比，我

們知道你是由神那裡來作師傅的；因為你所行的神蹟，若沒有神同在，無人能行。」3耶穌回答說：「我實實在在地告訴你，人若不重生，就不能見神的國。」

⁴尼哥底母說：「人已經老了，如何能重生呢？豈能再進母腹生出來嗎？」⁵耶穌說：「我實實在在的告訴你，人若不是從水和聖靈生的，就不能進神的國。⁶從肉身生的就是肉身；從靈生的就是靈。⁷我說：『你們必須重生』，你不要以為希奇。⁸風隨著意思吹，你聽見風的響聲，卻不曉得從那裡來，往那裡去；凡從聖靈生的，也是如此。」

V 聽道筆記：

生命成為祝福

講員:李健安牧師

&主題經文（希伯來書十一8-10, 17-19）

⁸亞伯拉罕因著信，蒙召的時候就遵命出去，往將來要得為業的地方去；出去的時候，還不知往那裡去。⁹他因著信，就在所應許之地作客，好像在異地居住帳棚，與那同蒙一個應許的以撒、雅各一樣。¹⁰因為他等候那座有根基的城，就是神所經營所建造的。

¹⁷亞伯拉罕因著信，被試驗的時候，就把以撒獻上；這便是那歡喜領受應許的，將自己獨生的兒子獻上。¹⁸論到這兒子，曾有話說：從以撒生的纔要稱為你的後裔。¹⁹他以為神還能叫人從死裡復活；他也彷彿從死中得回他的兒子來。

V 聽道筆記：

福音與創造

講員:左大萱老師

&主題經文（約翰福音一1-14）

¹太初有道，道與神同在，道就是神。²這道太初與神同在。³萬物是藉著他造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著他造的。

⁴生命在他裡頭，這生命就是人的光。⁵光照在黑暗裡，黑暗卻不接受光。⁶有一個人，是從神那裡差來的，名叫約翰。⁷這人來，為要作見證，就是為光作見證，叫眾人因他可以信。⁸他不是那光，乃是要為光作見證。⁹那光是真光，照亮一切生在世上的人。

¹⁰他在世界，世界也是藉著他造的，世界卻不認識他。¹¹他到自己的地方來，自己的人倒不接待他。¹²凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄，作神的兒女。¹³這等人不是從血氣生的，不是從情慾生的，也不是從人意生的，乃是從神生的。

¹⁴道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。

V 證道大綱：

一、創造論描寫基督論

二、新創造—進入新國度

三、福音—新世代的安息

尊貴的基督

講員:林慈信牧師

&主題經文（希伯來書一1-4）

¹神既在古時藉著眾先知多次多方的曉諭列祖，²就在這末世藉著他兒子曉諭我們；又早已立他為承受萬有的，也曾藉著他創造諸世界。³他是神榮耀所發的光輝，是神本體的真像，常用他權能的命令托住萬有。他洗淨了人的罪，就坐在高天至大者的右邊。⁴他所承受的名，既比天使的名更尊貴，就遠超過天使。

V 證道大綱：

看哪，上帝的僕人！

&主題經文（以賽亞書四十二1-4）

¹看哪，我的僕人─我所扶持所揀選、心裡所喜悅的！我已將我的靈賜給他；他必將公理傳給外邦。²他不喧嚷，不揚聲，也不使街上聽見他的聲音。³壓傷的蘆葦，他不折斷；將殘的燈火，他不吹滅。他憑真實將公理傳開。⁴他不灰心，也不喪膽，直到他在地上設立公理；海島都等候他的訓誨。

V 證道大綱：

一、耶和華的僕人：

二、上帝所喜悅的僕人：

三、恩典的使命：

四、公理的使命：

五、神僕人執行使命的能力：

& 參考經文：

(1)（賽四一8-9）「惟你以色列我的僕人，雅各我所揀選的，我朋友亞伯拉罕的後裔，你是我從地極所領來的，從地角所召來的，且對你說：你是我的僕人；我揀選你，並不棄絕你。」

(2)（賽四五13）「我憑公義興起古列，又要修直他一切道路。他必建造我的城，釋放我被擄的民；不是為工價，也不是為賞賜。這是萬軍之耶和華說的。」

(3)（來十6-7）「燔祭和贖罪祭是你不喜歡的。那時我說：神阿，我來了，為要照你的旨意行；我的事在經卷上已經記載了。」

(4)（賽四二19,24,四四1）「誰比我的僕人眼瞎呢？誰比我差遣的使者耳聾呢？…誰瞎眼像耶和華的僕人呢？……他們不肯遵行他的道，也不聽從他的訓誨…我的僕人雅各，我所揀選的以色列啊，現在你當聽…」

(5)（賽五十4-5）「…主每早晨提醒，提醒我的耳朵，使我能聽，像受教者一樣。主耶和華開通我的耳朵；我並沒有違背，也沒有退後。」

(6)（撒上三10）「耶和華又來站著，像前三次呼喚說：撒母耳啊！撒母耳啊！撒母耳回答說：請說，僕人敬聽！」

(7)（賽五三7）「他被欺壓，在受苦的時候卻不開口；他像羊羔被牽到宰殺之地，又像羊在剪毛的人手下無聲，他也是這樣不開口。」

(8)（徒十七30-31）「世人蒙昧無知的時候，神並不監察，如今卻吩咐各處的人都要悔改。因為他已經定了日子，要藉著他所設立的人按公義審判天下，並且叫他從死裡復活，給萬人作可信的憑據。」

(9)（路四16-21）「耶穌來到拿撒勒…在安息日，照他平常的規矩進了會堂，站起來要念聖經。有人把先知以賽亞的書交給他，他就打開，找到一處寫著說：主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人…耶穌對他們說：今天這經應驗在你們耳中了。」

(10)（徒一4,14,二1-4）「耶穌和他們聚集的時候，囑咐他們說：不要離開耶路撒冷，要等候父所應許的…這些人…都同心合意的恆切禱告。…五旬節到了，門徒都聚集在一處。忽然，從天上有響聲下來…他們就都被聖靈充滿…」

(11)（亞四6）「萬軍之耶和華說：不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈方能成事。」

看哪，你們的　神

講員:廖澤一牧師

&主題經文（以賽亞書四十章）

…⁶凡有血氣的盡都如草；他的美容都像野地的花。…⁸草必枯乾，花必凋殘，唯有我們　神的

話必永遠立定。

¹你們的　神說：你們要安慰，安慰我的百姓。²要對耶路撒冷說安慰的話，又向他宣告說，他

爭戰的日子已滿了；他的罪孽赦免了；他為自己的一切罪，從耶和華手中加倍受罰。

⁹報好信息給錫安的啊（報好信息的錫安啊），你要登高山；報好信息給耶路撒冷的啊（報好信

息的耶路撒冷啊），你要極力揚聲。揚聲不要懼怕，對猶大的城邑說：看哪，你們的　神！

V 證道大綱：

一、人生短暫，稍縱即逝

二、以賽亞書40-66章

在苦難的世界與罪惡爭戰，等候彌賽亞的降臨

三、上帝的拯救與呼召：興起發光

四、在聖道裡遇見耶穌：

五、為主作見證：「看哪，你們的神！」

& 參考經文：

(1)（傳十二13-14）「這些事都已聽見了，總意就是：敬畏　神，謹守他的誡命，這是人所當盡的本分。因為人所做的事，連一切隱藏的事，無論是善是惡，神都必審問。」

(2)（賽卅九6）「日子必到，凡你家裡所有的，並你列祖積蓄到如今的，都要被擄到巴比倫去，不留下一樣；這是耶和華說的。」

(3)（來十二10-11）「…萬靈的父管教我們，是要我們得益處，使我們在他的聖潔上有分。凡管教的事，當時不覺得快樂，反覺得愁苦；後來卻為那經練過的人結出平安的果子，就是義。」

(4)（帖前一9-10）「因為他們自己已經報明我們是怎樣進到你們那裡，你們是怎樣離棄偶像，歸向神，要服事那又真又活的神，等候他兒子從天降臨，就是他從死裡復活的─那位救我們脫離將來忿怒的耶穌。」

(5)（詩卅二1-2）「得赦免其過、遮蓋其罪的，這人是有福的！凡心裡沒有詭詐、耶和華不算為有罪的，這人是有福的！」

(6)（賽四十12，15）「誰曾用手心量諸水，…用升斗盛大地的塵土……看哪，萬民都像水桶的一滴，又算如天平上的微塵。」

(7)（路七26）「…你們出去，究竟是要看甚麼？」

(8)（弗一17-18）「求我們主耶穌基督的神，榮耀的父，將那賜人智慧和啟示的靈賞給你們，使你 們真知道他，並且照明你們心中的眼睛，使你們知道他的恩召有何等指望，他在聖徒中得的基業有何等豐盛的榮耀。」

(9) （賽四十11）「他必像牧人牧養自己的羊群，用膀臂聚集羊羔抱在懷中，慢慢引導那乳養小羊的。」

(10)（賽四十10）「主耶和華必像大能者臨到；他的膀臂必為他掌權。他的賞賜在他那裡；他的報應在他面前。」

遇見復活主，祂與我談，祂伴我走

講員:廖澤一牧師

&主題經文（羅馬書六3-4）

³豈不知我們這受浸歸入基督耶穌的人是受浸歸入他的死麼？⁴所以，我們藉著浸禮歸入死，和他一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督藉著父的榮耀從死裡復活一樣。

V 證道大綱：

主活著：「主活！主活！救主今日活著！祂與我談，祂伴我走，生命窄路同過；

主活！主活！賜人得救宏恩；你問我怎知祂活著，因祂活在我心。」

一、死裡復活的新生活：

二、信而受浸，必然得救：（馬可福音十六16）

三、遇見復活的耶穌，有新生的樣式：

四、在聖道裡遇見耶穌：

五、主同在，不會孤單不知所措：

& 參考經文：

(1)（羅十9）「你若口裡認耶穌為主，心裡信神叫他從死裡復活，就必得救。」

(2)（林前十五17）「基督若沒有復活，你們的信便是徒然，你們仍在罪裡。」

(3)（約廿29）「耶穌對他說：你因看見了我纔信；那沒有看見就信的有福了。」

(4)（路廿四44-46）「耶穌對他們說：…摩西的律法、先知的書，和詩篇上所記的，凡指著我的話都必須應驗。…又對他們說：照經上所寫的，基督必受害，第三日從死裡復活」

(5)（來十三8）「耶穌基督，昨日、今日、一直到永遠、是一樣的。」

(6)（羅十17）「可見信心是從所聽的道來的，所聽的道是藉著基督的話來的。」

(7)（路廿四32）「他們彼此說：在路上，他和我們說話，給我們講解聖經的時候，我們的心豈不是火熱的麼？」

(8)（約十四18）「我不撇下你們為孤兒，我必到你們這裡來。」

(9)（約廿11-13）「馬利亞卻站在墳墓外面哭。哭的時候，低頭往墳墓裡看，就見兩個天使…天使對他說：婦人，你為甚麼哭？他說：因為有人把我主挪了去，我不知道放在那裡。(10)（箴十五30）「眼有光，使心喜樂；好信息，使骨滋潤。」

(11)（路十一13）「你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女；何況天父，豈不更將聖靈給求他的人麼？」

天國的君王，受苦的彌賽亞

講員:廖澤一牧師

&主題經文①②（路加福音十九28-43）、③（馬可福音十一11）²⁸耶穌說完了這話，就在前面走，上耶路撒冷去。…³⁷將近耶路撒冷，正下橄欖山的時候，眾門徒因所見過的一切異能，都歡樂起來，大聲讚美神…

⁴¹耶穌快到耶路撒冷，看見城，就為他哀哭，⁴²說：巴不得你在這日子知道關係你平安的事；無奈這事現在是隱藏的，叫你的眼看不出來。⁴³因為日子將到，你的仇敵必築起土壘，周圍環繞你，四面困住你。

¹¹耶穌進了耶路撒冷，入了聖殿，周圍看了各樣物件。天色已晚，就和十二個門徒出城，往伯大尼去了。

V 證道大綱：

一、群眾歡迎君王彌賽亞

二、彌賽亞和平的君王：

三、彌賽亞的眼淚：

四、暴風雨前的寧靜，黎明前的黑夜

五、「三股繩」小組分享：
①彼此祝福禱告：找到1-2位弟兄姊妹，互相介紹名字，把握時間，
即刻為對方祝福禱告：「奉主的名祝福○○○，成為親友與教會的和平之子…」 ②分享代禱需要：互相代求。

& 參考經文：

(1)（可十一8-9）「有許多人把衣服鋪在路上，也有人把田間的樹枝砍下來，鋪在路上。前行後隨的人都喊著說：和散那！奉主名來的是應當稱頌的！」

(2)（亞九9）「錫安的民哪，應當大大喜樂；耶路撒冷的民哪，應當歡呼。看哪，你的王來到你這裡！他是公義的，並且施行拯救，謙謙和和地騎著驢，就是騎著驢的駒子。」

(3)（賽五三7）「他被欺壓，在受苦的時候卻不開口；他像羊羔被牽到宰殺之地…」

(4)（弗二13-14）「你們從前遠離神的人，如今卻在基督耶穌裡，靠著他的血，已經得親近了。因他使我們和睦，將兩下合而為一，拆毀了中間隔斷的牆」

(5)（賽五五:6-7）「當趁耶和華可尋找的時候尋找他，相近的時候求告他。惡人當離棄自己的道路；不義的人當除掉自己的意念。歸向耶和華，耶和華就必憐恤他；當歸向我們的　神，因為神必廣行赦免。」

(6)（羅十三12-14）「黑夜已深，白晝將近；我們就當脫去暗昧的行為，帶上光明的兵器。行事為人要端正，好像行在白晝。不可荒宴醉酒，不可好色邪蕩，不可爭競嫉妒；總要披戴主耶穌基督，不要為肉體安排，去放縱私慾。」

天下父母心使徒對教會的呼籲

講員:廖澤一牧師

&主題經文（哥林多後書六11-13）¹¹哥林多人哪，我們向你們，口是張開的，心是寬宏的。¹²你們狹窄，原不在乎我們，是在乎自己的心腸狹窄。¹³你們也要照樣用寬宏的心報答我。我這話正像對自己的孩子說的。

V 證道大綱：

一、天下父母心：言者諄諄

二、天下父母心：呼籲悔改

三、提多：化解溝通的困境
「哥林多人啊！我們對你們推心置腹，開誠佈公。」（林後六11，聖經當代譯本）

四、主愛長闊高深：

五、「三股繩」小組分享：
①彼此祝福禱告：找到1-2位弟兄姊妹，互相介紹名字，把握時間，
即刻為對方祝福禱告：「奉主的名祝福○○○，成為親友與教會的和平之子…」

②分享代禱需要：互相代求。

& 參考經文：

(1) （希伯來書十三17）「你們要依從那些引導你們的，且要順服；因他們為你們的靈魂時刻儆醒，好像那將來交賬的人。你們要使他們交的時候有快樂，不至憂愁；若憂愁就與你們無益了。」

(2) （帖前二19-20）「我們的盼望和喜樂，並所誇的冠冕是甚麼呢？豈不是我們主 耶穌來的時候，你們在他面前站立得住麼？因為你們就是我們的榮耀，我們的喜樂。」

(3) （以弗所書四2-3）「凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容，用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。」

(4) （林後六17-18）「你們務要從他們中間出來，與他們分別；不要沾不潔淨的物， 我就收納你們。我要作你們的父；你們要作我的兒女。這是全能的主說的。」

(5) （林後十9-10）「我說這話，免得你們以為我寫信是要威嚇你們；因為有人說： 他的信又沉重又利害，及至見面，卻是氣貌不揚，言語粗俗的。」

(6) （林後七6-7）「但那安慰喪氣之人的神藉著提多來安慰了我們；不但藉著他來，也藉著他從你們所得的安慰，安慰了我們」

(7) （林前十四1）「你們要追求愛，也要切慕屬靈的恩賜」

(8) （羅馬書十三10）「愛是不加害與人的，所以愛就完全了律法。」

人非聖賢，如何向前？

講員:于厚恩牧師

&主題經文（列王紀上十三1-23）

¹那時，有一個　神人奉耶和華的命從猶大來到伯特利。耶羅波安正站在壇旁要燒香； ²神人奉耶和華的命向壇呼叫，說：壇哪，壇哪！耶和華如此說：大衛家裡必生一個兒子，名叫約西亞，他必將邱壇的祭司，就是在你上面燒香的，殺在你上面，人的骨頭也必燒在你上面。

³當日，神人設個預兆，說：這壇必破裂，壇上的灰必傾撒，這是耶和華說的預兆。⁴耶羅波安王聽見　神人向伯特利的壇所呼叫的話，就從壇上伸手，說：拿住他罷！王向神人所伸的手就枯乾了，不能彎回；⁵壇也破裂了，壇上的灰傾撒了，正如　神人奉耶和華的命所設的預兆。

⁶王對　神人說：請你為我禱告，求耶和華─你　神的恩典使我的手復原。於是　神人祈禱耶和華，王的手就復了原，仍如尋常一樣。⁷王對　神人說：請你同我回去吃飯，加添心力，我也必給你賞賜。⁸神人對王說：你就是把你的宮一半給我，我也不同你進去，也不在這地方吃飯喝水；⁹因為有耶和華的話囑咐我，說不可在伯特利吃飯喝水，也不可從你去的原路回來。¹⁰於是神人從別的路回去，不從伯特利來的原路回去。

¹¹有一個老先知住在伯特利，他兒子們來，將　神人當日在伯特利所行的一切事和向王所說的話都告訴了父親。¹²父親問他們說：神人從哪條路去了呢？兒子們就告訴他；原來他們看見那從猶大來的　神人所去的路。¹³老先知就吩咐他兒子們說：你們為我備驢。他們備好了驢，他就騎上，¹⁴去追趕　神人，遇見他坐在橡樹底下，就問他說：你是從猶大來的　神人不是？他說：是。

¹⁵老先知對他說：請你同我回家吃飯。¹⁶神人說：我不可同你回去進你的家，也不可在這裡同你吃飯喝水；¹⁷因為有耶和華的話囑咐我說：你在那裡不可吃飯喝水，也不可從你去的原路回來。¹⁸老先知對他說：我也是先知，和你一樣。有天使奉耶和華的命對我說：你去把他帶回你的家，叫他吃飯喝水。這都是老先知誆哄他。¹⁹於是神人同老先知回去，在他家裡吃飯喝水。

²⁰二人坐席的時候，耶和華的話臨到那帶神人回來的先知，²¹他就對那從猶大來的　神人說：耶和華如此說：你既違背耶和華的話，不遵守耶和華─你　神的命令，²²反倒回來，在耶和華禁止你吃飯喝水的地方吃了喝了，因此你的屍身不得入你列祖的墳墓。²³吃喝完了，老先知為所帶回來的先知備驢。

筆記欄：

相信耶穌愛陪伴

講員:廖澤一牧師

&主題經文（馬可福音二3-12）

³有人帶著一個癱子來見耶穌，是用四個人抬來的；⁴因為人多，不得近前，就把耶穌 所在的房子，拆了房頂，既拆通了，就把癱子連所躺臥的褥子都縋下來。⁵耶穌見他們的信心，就對癱子說：小子，你的罪赦了。

⁶有幾個文士坐在那裡，心裡議論，說：⁷這個人為甚麼這樣說呢？他說僭妄的話了。 除了神以外，誰能赦罪呢？⁸耶穌心中知道他們心裡這樣議論，就說：你們心裡為甚 麼這樣議論呢？⁹或對癱子說你的罪赦了，或說起來！拿你的褥子行走；那一樣容易呢？¹⁰但要叫你們知道，人子在地上有赦罪的權柄。就對癱子說：¹¹我吩咐你，起來！拿你的褥子回家去罷。¹²那人就起來，立刻拿著褥子，當眾人面前出去了，以致眾人都驚奇，歸榮耀與神，說：我們從來沒有見過這樣的事！

& 證道大綱：

一、信心的雙腳：

二、看得見的信心：

三、信心1.0：

耶穌有愛能醫治，關心生活用愛陪伴

四、信心2.0：

耶穌有愛能赦罪，關心靈魂樂傳福音

五、「三股繩」小組討論：

分享你個人「信心1.0」到「信心2.0」的經歷
分享未來三個月，針對「信心1.0」和「信心2.0」你要採取的行動（例如：家庭陪伴家庭，夫妻陪伴夫妻等）

& 參考經文：

(1) （馬可福音一28,32,34）「28耶穌的名聲就傳遍了加利利的四方…32天晚日落的時候，有人帶著一切害病的，和被鬼附的，來到耶穌跟前。…34耶穌治好了許多害各樣病的人…」

(2) （使徒行傳十38）「神怎樣以聖靈和能力膏拿撒勒人耶穌，這都是你們知道的。他周流四方，行善事，醫好凡被魔鬼壓制的人…」

(3) （希伯來書十三15-16）「我們應當靠著耶穌，常常以頌讚為祭獻給神，這就是那承認主名之人嘴唇的果子。只是不可忘記行善和捐輸的事；因為這樣的祭，是神所喜悅的。」

走遍各城各鄉

講員:謝智謀老師

&主題經文（馬太福音九35-38）

³⁵耶穌走遍各城各鄉，在會堂裡教訓人，宣講天國的福音，又醫治各樣的病症。³⁶他看見許多的人，就憐憫他們；因為他們困苦流離，如同羊沒有牧人一般。³⁷於是對門徒說：要收的莊稼多，作工的人少。³⁸所以，你們當求莊稼的主打發工人出去收他的莊稼。

V 證道大綱：

一、耶穌為何走遍各城各鄉，在現在社會的意義是什麼？

二、羊沒有牧人，為何需要憐憫

三、何謂差派祂的工人，收誰的莊稼。

四、「三股繩」小組討論：

（太九36）「如同羊沒有牧人」這句話，暗喻耶穌以自己作為猶太百姓的真正牧人。耶穌的內心時刻所關注的，是世人的問題和需要；我們要如何採取行動？（太九35-38）給我們哪些具體的提醒？

聖殿吉祥物

講員:廖澤一牧師

&主題經文（耶利米書七：1-4）

¹耶和華的話臨到耶利米說：²你當站在耶和華殿的門口，在那裡宣傳這話說：你們進這些門敬拜耶和華的一切猶大人，當聽耶和華的話。

³萬軍之耶和華─以色列的　神如此說：你們改正行動作為，我就使你們在這地方仍然居住。

⁴你們不要倚靠虛謊的話，說：這些是耶和華的殿，是耶和華的殿，是耶和華的殿！

V 證道大綱：

一、「國王的新衣」

二、淚眼先知耶利米：

三、聖殿講章：（耶利米書七1-15）

四、約西亞王勵精圖治：三大事件

五、聖殿吉祥物的迷思：

六、「三股繩」小組討論：

民間宗教信仰會說：「心存正氣無拜神又何彷；做惡多端多拜神也無益」，從聖經真理的角度

檢視，這兩句話有什麼問題？

& 參考經文：

(1)（歌羅西書三9-10）「不要彼此說謊；因你們已經脫去舊人和舊人的行為，穿上了新人。這新人在知識上漸漸更新，正如造他主的形像。」

(2)（列王紀下廿二3-5）「約西亞王十八年，王差遣沙番…去見大祭司希勒家，使他將奉到耶和華殿的銀子…交給耶和華殿裡辦事的人，使他們轉交耶和華殿裡做工的人，好修理殿的破壞之處」

(3)（列王紀下廿二8-13）「大祭司希勒家對書記沙番說：我在耶和華殿裡得了律法書。……沙番就在王面前讀那書。王聽見律法書上的話，便撕裂衣服，…說：…因為我們列祖沒有聽從這書上的言語，沒有遵著書上所吩咐我們的去行，耶和華就向我們大發烈怒。」

(4)（列王紀下廿二13）「你們去為我、為民、為猶大眾人，以這書上的話求問耶和華」

(5)（列王紀下廿三22-23,26）「自從士師治理以色列人和以色列王、猶大王的時候，直到如今，實在沒有守過這樣的逾越節；只有約西亞王十八年在耶路撒冷向耶和華守這逾越節…然而，耶和華向猶大所發猛烈的怒氣仍不止息，是因瑪拿西諸事惹動他。」

(6)（耶七8-10）「看哪，你們倚靠虛謊無益的話。你們偷盜，殺害，姦淫，起假誓，向巴力燒香，並隨從素不認識的別　神，且來到這稱為我名下的殿，在我面前敬拜；又說：我們可以自由了。你們這樣的舉動是要行那些可憎的事麼？」

(7)（羅馬書六1-2）「這樣，怎麼說呢？我們可以仍在罪中、叫恩典顯多麼？斷乎不可！我們在罪上死了的人豈可仍在罪中活著呢？」

少年耶穌在聖殿

講員:賴建國牧師

&主題經文（路加福音二41-52）

⁴¹每年到逾越節，他父母就上耶路撒冷去。

⁴²當他十二歲的時候，他們按著節期的規矩上去。⁴³守滿了節期，他們回去，孩童耶穌仍舊在耶路撒冷。他的父母並不知道，⁴⁴以為他在同行的人中間，走了一天的路程，就在親族和熟識的人中找他，⁴⁵既找不著，就回耶路撒冷去找他。

⁴⁶過了三天，就遇見他在殿裡，坐在教師中間，一面聽，一面問。⁴⁷凡聽見他的，都希奇他的聰明和他的應對。⁴⁸他父母看見就很希奇。他母親對他說：我兒！為甚麼向我們這樣行呢？看哪！你父親和我傷心來找你！⁴⁹耶穌說：為甚麼找我呢？豈不知我 應當以我父的事為念麼？⁵⁰他所說的這話，他們不明白。

⁵¹他就同他們下去，回到拿撒勒，並且順從他們。他母親把這一切的事都存在心裡。

⁵²耶穌的智慧和身量，並神和人喜愛他的心，都一齊增長。

一、聽道筆記二、「三股繩」分享時間：

(一) 耶穌童年時關心什麽事情？弟兄姊妹要如何落實耶穌所關心的事？

(二) 耶穌童年學習的方式，對我們的學習有何借鏡之處？

天路歷程，結伴同行

講員:廖澤一牧師

&主題經文（傳道書四9-12）

⁹兩個人總比一個人好，因為二人勞碌同得美好的果效。

¹⁰若是跌倒，這人可以扶起他的同伴；若是孤身跌倒，沒有別人扶起他來，這人就有禍了。

¹¹再者，二人同睡就都暖和，一人獨睡怎能暖和呢？

¹²有人攻勝孤身一人，若有二人便能敵擋他；三股合成的繩子不容易折斷。

V 證道大綱：

一、客旅人生：

二、我的幫助從神來：神安排合適的人幫助我

(一)犯罪跌倒時，有人挽回：

(二)傷心難過時，有人安慰：

(三)遭遇攻擊時，同心爭戰：

三、「三股繩」分享時間：

彼此分享：神藉著「人」幫助我的經歷；神藉著「人」讓我學功課的心得。

& 參考經文：

(1)（詩篇 118:7-8）「在那幫助我的人中，有耶和華幫助我…投靠耶和華，強似倚賴人」

(2)（加拉太書6:1）「弟兄們，若有人偶然被過犯所勝，你們屬靈的人就當用溫柔的心把他挽回過來；又當自己小心，恐怕也被引誘。」

(3)（哥林多後書1:4）「我們在一切患難中，他就安慰我們，叫我們能用神所賜的安慰去安慰那遭各樣患難的人。」

(4)（約翰福音六35）「耶穌說：我就是生命的糧。到我這裡來的，必定不餓；信我的，永遠不渴。」

(5)（使徒行傳12:1-5）「那時，希律王下手苦害教會中幾個人，用刀殺了約翰的哥哥雅各。他見猶太人喜歡這事，又去捉拿彼得。那時正是除酵的日子。希律拿了彼得，收在監裡，交付四班兵丁看守，每班四個人，意思要在逾越節後把他提出來，當著百姓辦他。於是彼得被囚在監裡；教會卻為他切切的禱告神。」

說話

講員:張冀明弟兄

&主題經文（馬太福音十二34-37）

³⁴…因為心裡所充滿的，口裡就說出來。³⁵善人從他心裡所存的善就發出善來；惡人從他心裡

所存的惡就發出惡來。

³⁶我又告訴你們，凡人所說的閒話，當審判的日子，必要句句供出來；³⁷因為要憑你的話定你

為義，也要憑你的話定你有罪。

V 證道大綱：

一、靈的話VS肉體的話

二、「心與口」的影響

三、說話的力量

& 參考經文：

(1)（馬太福音十五18-20）「惟獨出口的，是從心裡發出來的，這纔污穢人。因為從心裡發出來的，有惡念、兇殺、姦淫、苟合、偷盜、妄證、謗讟。20這都是污穢人的…。」

(2)（羅馬書七18-19）「我也知道在我裡頭，就是我肉體之中，沒有良善。因為，立志為善由得我，只是行出來由不得我。故此，我所願意的善，我反不做；我所不願意的惡，我倒去做。」

(3)（約翰福音十四16-18）「我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師，叫他永遠與你們同在，17就是真理的聖靈…因他常與你們同在，也要在你們裡面。18我不撇下你們為孤兒，我必到你們這裡來。」

(4)（約翰福音六35）「耶穌說：我就是生命的糧。到我這裡來的，必定不餓；信我的，永遠不渴。」

(5)（約翰福音六55-56）「我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。吃我肉、喝我血的人常在我裡面，我也常在他裡面。」

基督徒的苦與樂

講員:廖澤一牧師

見證:鮑永康神學生

&主題經文（彼得前書四章）

¹²親愛的弟兄阿，有火煉的試驗臨到你們，不要以為奇怪（似乎是遭遇非常的事），¹³倒要歡

喜；因為你們是與基督一同受苦，使你們在他榮耀顯現的時候，也可以歡喜快樂。

¹⁴你們若為基督的名受辱罵，便是有福的；因為神榮耀的靈常住在你們身上。…¹⁶若為作基督徒受苦，卻不要羞恥，倒要因這名歸榮耀給神。

V 證道大綱：

一、基督徒：

二、信奉這道的人：

三、火煉的試驗：

四、勝過苦難：

聖靈能力

主必再來（Maranatha）

& 參考經文：

(1) （使徒行傳十一26）「…他們足有一年的工夫和教會一同聚集，教訓了許多人。門徒稱為基督徒是從安提阿起首。」

(2) （使徒行傳廿六28）「亞基帕對保羅說：你想少微一勸，便叫我作基督徒阿！」

(3) （約翰福音十五18,20）「世人若恨你們，你們知道，恨你們以先已經恨我了。…能大於主人。他們若逼迫了我，也要逼迫你們；若遵守了我的話，也要遵守你們的話。」

(4) （使徒行傳九1-2）「掃羅仍然向主的門徒口吐威嚇兇殺的話，去見大祭司，求文書給大馬色的各會堂，若是找著信奉這道的人，無論男女，都准他捆綁帶到耶路撒冷。」

(5) （提摩太後書三12）「…在基督耶穌裡敬虔度日的也都要受逼迫。」

(6) （約翰福音八37）「我知道你們是亞伯拉罕的子孫，你們卻想要殺我，因為你們心裡容不下我的道。」

(7) （使徒行傳七54-56）「眾人聽見這話就極其惱怒，向司提反咬牙切齒。但司提反被聖靈充滿，定睛望天，看見神的榮耀，又看見耶穌站在神的右邊，就說：我看見天開了，人子站在神的右邊。」

(8) （馬太福音廿四7-8）「7民要攻打民，國要攻打國；多處必有饑荒、地震。8這都是災難（災難：原文是生產之難）的起頭。」

(9) （路加福音廿一26-28）「26天勢都要震動，人想起那將要臨到世界的事，就都嚇得魂不附體。27那時，他們要看見人子有能力，有大榮耀駕雲降臨。28一有這些事，你們就當挺身昂首，因為你們得贖的日子近了。」

(10)（哥林後十二10）「我為基督的緣故，就以軟弱、凌辱、急難、逼迫、困苦為可喜樂的；因我甚麼時候軟弱，甚麼時候就剛強了。

耶穌為世人帶來什麼？

從伊甸效應看關乎全人類的好消息

講員:邱顯正牧師

&主題經文（創世紀三章）

¹耶和華　神所造的，唯有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇對女人說：　神豈是真說不許你們吃園中所有樹上的果子麼？²女人對蛇說：園中樹上的果子，我們可以吃，³唯有園當中那棵樹上的果子，　神曾說：你們不可吃，也不可摸，免得你們死。⁴蛇對女人說：你們不一定死；⁵因為　神知道，你們吃的日子眼睛就明亮了，你們便如神能知道善惡。

⁶於是女人見那棵樹的果子好作食物，也悅人的眼目，且是可喜愛的，能使人有智慧，就摘下果子來吃了，又給他丈夫，他丈夫也吃了。

⁷他們二人的眼睛就明亮了，纔知道自己是赤身露體，便拿無花果樹的葉子為自己編作裙子。⁸天起

了涼風，耶和華　神在園中行走。那人和他妻子聽見　神的聲音，就藏在園裡的樹木中，躲避耶和華　神的面。9耶和華　神呼喚那人，對他說：你在那裡？¹⁰他說：我在園中聽見你的聲音，我就害怕；因為我赤身露體，我便藏了。¹¹耶和華說：誰告訴你赤身露體呢？莫非你吃了我吩咐你不可吃的那樹上的果子嗎？¹²那人說：你所賜給我與我同居的女人，他把那樹上的果子給我，我就吃了。

¹³耶和華　神對女人說：你作的是甚麼事呢？女人說：那蛇引誘我，我就吃了。

¹⁴耶和華　神對蛇說：你既作了這事，就必受咒詛，比一切的牲畜野獸更甚。你必用肚子行走，終身吃土。¹⁵我又要叫你和女人彼此為仇；你的後裔和女人的後裔也彼此為仇。女人的後裔要傷你的頭；你要傷他的腳跟。

¹⁶又對女人說：我必多多加增你懷胎的苦楚；你生產兒女必多受苦楚。你必戀慕你丈夫；你丈夫必管轄你。

¹⁷又對亞當說：你既聽從妻子的話，吃了我所吩咐你不可吃的那樹上的果子，地必為你的緣故受咒詛；你必終身勞苦纔能從地裡得吃的。¹⁸地必給你長出荊棘和蒺藜來；你也要吃田間的菜蔬。¹⁹你必汗流滿面纔得糊口，直到你歸了土，因為你是從土而出的。你本是塵土，仍要歸於塵土。

²⁰亞當給他妻子起名叫夏娃，因為他是眾生之母。²¹耶和華　神為亞當和他妻子用皮子作衣服給他們穿。²²耶和華　神說：那人已經與我們相似，能知道善惡；現在恐怕他伸手又摘生命樹的果子吃，就永遠活著。²³耶和華　神便打發他出伊甸園去，耕種他所自出之土。²⁴於是把他趕出去了；又在伊甸園的東邊安設基路伯和四面轉動發火焰的劍，要把守生命樹的道路。

V 證道大綱：

一、 前言：伊甸效應

二、 從罪咎到清白

三、 從羞辱到榮耀

四、 從恐懼到權能

五、 結語：使徒行傳26:18

付諸愛的行動

講員:廖澤一牧師

&主題經文（彼得後書一12）

你們雖然曉得這些事，並且在你們已有的真道上堅固，我卻要將這些事常常提醒你們。

V 證道大綱：

一、不辜負上帝的恩典：

二、心動也要行動：

三、多結果子，因為有愛：

四、若沒有愛：只有義務，沒有溫度

五、散播主愛溫暖，有溫度的基督徒

& 參考經文：

（1）（彼後一3，當代譯本）「「神以祂神聖的能力將敬虔生活所需要的一切賜給了我們」

（2）（林後六1）「我們與神同工的，也勸你們不可徒受他的恩典」

（3）（羅十三8）「凡事都不可虧欠人，唯有彼此相愛要常以為虧欠，因為愛人的就完全了律法。」

（4）（雅一22,25）「只是你們要行道，不要單單聽道，自己欺哄自己。…這人既不是聽了就忘，乃是實在行出來，就在他所行的事上必然得福。」

（5）（彼後一10,8）「所以弟兄們，應當更加殷勤，使你們所蒙的恩召和揀選堅定不移。你們若行這幾樣，就永不失腳。」「你們若充充足足的有這幾樣，就必使你們在認識我們的主耶穌基督上不至於閒懶不結果子了。」

（6）（約十五8）「你們多結果子，我父就因此得榮耀，你們也就是我的門徒了。」

（7）（太七16）「憑著他們的果子，就可以認出他們來。」

(8)（約廿一17）「（耶穌）第三次對他說：約翰的兒子西門，你愛我麼？彼得因為耶穌第三次對他說你愛我麼，就憂愁，對耶穌說：主阿，你是無所不知的；你知道我愛你。耶穌說：你餵養我的羊。」

(9)（林前十六14）「凡你們所做的，都要憑愛心而做。」

(10)（彼後一7）「有了愛弟兄的心，又要加上愛眾人的心」

聖愛永不止息，關係直到永遠

講員:廖澤一牧師

&主題經文（馬太福音二章）

¹當希律王的時候，耶穌生在猶太的伯利恆。有幾個博士從東方來到耶路撒冷，說^：²那生下來作猶太人之王的在那裡？我們在東方看見他的星，特來拜他。

³希律王聽見了，就心裡不安；耶路撒冷合城的人也都不安。⁴他就召齊了祭司長和民間的文士，問他們說：基督當生在何處？5他們回答說：在猶太的伯利恆。因為有先知記著，說：⁶猶大地的伯利恆阿，你在猶大諸城中並不是最小的；因為將來有一位君王要從你那裡出來，牧養我以色列民。

¹⁶希律見自己被博士愚弄，就大大發怒，差人將伯利恆城裡並四境所有的男孩，照著他向博士仔細查問的時候，凡兩歲以裡的，都殺盡了。

V 證道大綱：

一、過去的種種

二、現今的恩典

三、未來的盼望

& 參考經文：

（1）（歌羅西書一16）「因為萬有都是靠他造的，無論是天上的，地上的；能看見的，不能看見的；或是有位的，主治的，執政的，掌權的；一概都是藉著他造的，又是為他造的。」

（2）（提摩太前書三16）「大哉，敬虔的奧秘！無人不以為然：就是神在肉身顯現，被聖靈稱義，被天使看見，被傳於外邦，被世人信服，被接在榮耀裡。」

（3）（約翰福音十二44-45）「耶穌大聲說：信我的，不是信我，乃是信那差我來的。人看見我，就是看見那差我來的。」

（4）（腓立比書二6-7）「他本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的；反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式。」

（5）（希伯來書四15）「因我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱。他也曾凡事受過試探，與我們一樣，只是他沒有犯罪。」

（6）（猶大書20-21）「親愛的弟兄阿，你們卻要在至聖的真道上造就自己，在聖靈裡禱告，保守自己常在神的愛中，仰望我們主耶穌基督的憐憫，直到永生。」

（7）（列王紀下十八6-7）「因為他專靠耶和華，總不離開，謹守耶和華所吩咐摩西的誡命。耶和華與他同在，他無論往何處去盡都亨通。他背叛、不肯事奉亞述王。」

(8)（以賽亞書廿六3-4）「堅心倚賴你的，你必保守他十分平安，因為他倚靠你。你們當倚靠耶和華直到永遠，因為耶和華是永久的磐石。」

(9)（以賽亞書卅18）「耶和華必然等候，要施恩給你們；必然興起，好憐憫你們。因為耶和華是公平的　神；凡等候他的都是有福的！」

聖誕節的省思

講員:鄔牧師