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假信仰的迷思，真信仰的挑戰 講員:廖澤一牧師 &主題經文（使徒行傳十四章） 11眾人看見保羅所做的事，就用呂高尼的話大聲說：有神藉著人形降臨在我們中 14巴拿巴、保羅二使徒聽見，就撕開衣裳，跳進眾人中間，喊著說：15諸君， 19但有些猶太人從安提阿和以哥念來，挑唆眾人，就用石頭打保羅，以為他是死 V 證道大綱： 一、神來了？有神快拜！ 這是一個迷信的時代，神佛滿天飛。「只問靈不靈，不管神不神，只求有保佑，有 靈就是神」。許多善男信女，迷信這些能言善道，會行神蹟，彰顯法力的人。 二、花圈的試探 ： 世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀，罪人不僅虧缺神榮耀，罪人也常常被魔鬼利用，竊 奪神的榮耀！ 人是領受普遍恩典的受惠者，人更是需要上帝憐憫恩典的大罪人。 三、石頭的試煉： 信心的考驗是單單相信福音就是神的大能，石頭的試煉，讓我們看到神的恩典多麼奇 妙，保羅傳福音的信心多麼堅定。 四、假信仰的迷思： 強調「有靈有神，有神快拜，有拜有保庇」 強調成功興盛，無災無病，這是典型的祈福信仰。 強調宗教經驗可以複製，漠視上帝的主權。 & 參考經文： (1)（徒十四8-10）「路司得城裡坐著一個兩腳無力的人，生來是瘸腿的，從來沒有走過。他聽保羅講道， (2)（太廿四24-25）「因為假基督、假先知將要起來，顯大神蹟、大奇事，倘若能行，連選民也就迷惑了。 (3)（彼前一6-7）「因此，你們是大有喜樂；但如今，在百般的試煉中暫時憂愁，叫你們的信心既被試驗， (4)（林後四7-9）「我們有這寶貝放在瓦器裡，要顯明這莫大的能力是出於神，不是出於我們。我們四面 (5)（徒十四22）「堅固門徒的心，勸他們恆守所信的道；又說：我們進入神的國，必須經歷許多艱難。」 巨變的時代 更新的教會 講員:彭懷冰牧師 &主題經文（馬可福音二21-22） 21沒有人把新布縫在舊衣服上，恐怕所補上的新布帶壞了舊衣服，破的就更大了。22也沒有人把新酒裝在舊皮袋裡，恐怕酒把皮袋裂開，酒和皮袋就都壞了；惟把 V 證道大綱： 一、「新」的觀念在聖經中非常重要 二、這是一個不改變就被改變的世界 四、今日的對策：建築、活動、節目、增長 五、更新的教會：使萬族萬民得福 人生的旅途，永生的旅程 講員:廖澤一牧師 &主題經文（使徒行傳） 九章：1掃羅仍然向主的門徒口吐威嚇兇殺的話，去見大祭司，2求文書給大馬 3掃羅行路，將到大馬色，忽然從天上發光，四面照著他；4他就仆倒在地，聽 廿二章：8我回答說：主阿，你是誰？他說：我就是你所逼迫的拿撒勒人耶穌。9 V 證道大綱： 一、虛空人生：失去旅程的旅途 人生的重點並不是旅途的長短，而是旅程的內容 基督徒的人生不是為了吃而吃，為了喝而喝，為了活而活的旅途，督徒人生的旅程 二、人生轉捩點： 人生的轉捩點就是從狂妄到謙卑，耶穌對掃羅說：「你用腳踢刺是難的」。人會狂妄 三、人生大哉問： 世人的問題不是「主阿你是誰？」，而是「主阿，滿足我需要」，人們只期待耶穌是 四、顧此不失彼的人生旅程 「完成了旅途，遺失了旅程，有何意義和樂趣呢？」 活動為了福音，還是福音為了活動？營會為了品格，還是品格為了營會？ 政府為了人民，還是人民為了政府？詩歌為了敬拜，還是敬拜為了詩歌？ 安息日為了人，還是人為了安息日？食物為了生命，還是生命為了食物？
人最需要的是愛 &主題經文（約翰福音四1~30） V 證道大剛： 一、攔阻得愛的四個原因： 1. 種族意識不能攔阻愛 2. 傳統生活不能攔阻愛 3. 慾望渴求不能得著愛 二、攔阻人得真愛的是「罪」。 1. 罪永遠不能滿足人的需求 2. 世上沒人能解決罪的問題 3. 只有耶穌可給我們最真的愛 三、耶穌如何彰顯祂的愛？ 1. 他使人和睦除掉仇恨 2. 他伸出援手助人度過難關 3. 祂會解決人最深的問題，只有祂是愛的源頭 我一定要告訴你這個好消息 講員:廖澤一牧師 &主題經文（使徒行傳四19-20） 19彼得、約翰說：聽從你們，不聽從神，這在神面前合理不合理，你們自己酌量罷！20 V 證道大綱： 一、平凡中的不平凡： 二、平凡的關係，非凡的關心： 三、從1到5000： 四、不能不傳的福音：
& 參考經文： (1) （徒三9-10）「百姓都看見他行走，讚美神；認得他是那素常坐在殿的美門口求賙濟的，就因他所遇著的事滿心希奇、驚訝。」 (2) （徒五32）「我們為這事作見證；神賜給順從之人的聖靈也為這事作見證。」 (3) （徒三12,16）「彼得看見，就對百姓說：以色列人哪，為甚麼把這事當作希奇呢？為甚麼定睛看我們，以為我們憑自己的能力和虔誠使這人行走呢？……我們因信他的名，他的名便叫你們所看見所認識的這人健壯了；正是他所賜的信心，叫這人在你們眾人面前全然好了。」 (4) （徒四1-2,4）「使徒對百姓說話的時候，祭司們和守殿官，並撒都該人忽然來了。因他們教訓百姓，本著耶穌，傳說死人復活……但聽道之人有許多信的，男丁數目約到五千。」 (5) （提後四1-2）「我在神面前，並在將來審判活人死人的基督耶穌面前，憑著他的顯現和他的國度囑咐你：務要傳道……」 (6) （西二9-10）「因為神本性一切的豐盛都有形有體的居住在基督裡面，你們在他裡面也得了豐盛。」 (7) （詩卅四8）「你們要嘗嘗主恩的滋味，便知道他是美善；投靠他的人有福了！」
作 主 門 徒 講員:劉民和牧師 &主題經文（路加福音十四25-33） 25有極多的人和耶穌同行。他轉過來對他們說：26人到我這裡來，若不愛我勝過愛自己 28你們那一個要蓋一座樓，不先坐下算計花費，能蓋成不能呢？29恐怕安了地基，不 聽道筆記：
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第一堂大綱 | 第二堂 |
一、 亞他利雅滅門危機；
二、 上帝的護理與保守：
三、 虎頭蛇尾的復興：
四、 晚節不保的約阿施：
五、 當至死忠心： |
& 參考經文：
(1)（提後一5）「想到你心裡無偽之信，這信是先在你外祖母羅以和你母親友尼基心裡的，我深信也在你
(2)（代下廿一5-7）「約蘭…行耶和華眼中看為惡的事。耶和華卻因自己與大衛所立的約，不肯滅大衛的 家，照他所應許的，永遠賜燈光與大衛和他的子孫。」
(3)（代下廿三16-17,21）「耶何耶大與眾民和王立約，都要作耶和華的民。於是眾民都到巴力廟，拆毀了
(4)（代下廿三16-17）「耶何耶大與眾民和王立約，都要作耶和華的民。於是眾民都到巴力廟，拆毀了廟，
(5)（馬太福音十三20-21）「20撒在石頭地上的，就是人聽了道，當下歡喜領受，21只因心裡沒有根，不
(6)（馬太福音廿一31-32）「我實在告訴你們，稅吏和娼妓倒比你們先進神的國。因為約翰遵著義路到你們這裡來，你們卻不信他；稅吏和娼妓倒信他。你們看見了，後來還是不願懊悔去信他。」
(7)（馬太福音七21）「凡稱呼我主阿，主阿的人不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人纔能進去。」
理性與感性的敬拜
講員:蔡正驊傳道
&主題經文 詩篇100篇（稱謝詩）
1普天下當向耶和華歡呼！2你們當樂意事奉耶和華，當來向祂歌唱！3你們當
4當稱謝進入祂的門；當讚美進入祂的院。當感謝祂，稱頌祂的名！5因為耶和
V聽道筆記：
從約櫃的「槓」看事奉與生活
講員:于厚恩牧師
&主題經文（列王紀上八1-11）
1那時，所羅門將以色列的長老和各支派的首領，並以色列的族長，招聚到耶
2以他念月，就是七月，在節前，以色列人都聚集到所羅門王那裡。3以色列
6祭司將耶和華的約櫃抬進內殿，就是至聖所，放在兩個基路伯的翅膀底下。7
10祭司從聖所出來的時候，有雲充滿耶和華的殿；11甚至祭司不能站立供職，
正路的引導；錯行的嚼環
講員:廖澤一牧師
&主題經文（以賽亞書卅20-21，27-31）
20主雖以艱難給你當餅，以困苦給你當水，你的教師卻不再隱藏；你眼必看
見你的教師。21你或向左或向右，你必聽見後邊有聲音說：這是正路，要行
在其間。
27看哪，耶和華的名從遠方來，怒氣燒起，密煙上騰。他的嘴唇滿有忿恨；他
的舌頭像吞滅的火。28他的氣如漲溢的河水，直漲到頸項，要用毀滅的篩籮篩
淨列國，並且在眾民的口中必有使人錯行的嚼環。
V證道大綱：
一、選民的危機：
二、化妝的祝福：甦醒靈魂的苦難
三、「因犯罪而受苦」；「因受苦而犯罪」：
四、順從蒙福：有正路的引導
五、悖逆遭禍：有錯行的嚼環
&參考經文
(1)（以賽亞書卅7）「埃及的幫助是徒然無益的；所以我稱他為坐而不動的拉哈伯。」
(2)（以賽亞書十5-6）「亞述是我怒氣的棍，手中拿我惱恨的杖。我要打發他攻擊褻瀆的國民，吩咐他攻擊我所惱怒的百姓…」
(3)（約伯記卅六15-16）「神藉著困苦救拔困苦人，趁他們受欺壓開通他們的耳朵。神也必引你出離患難，進入寬闊不狹窄之地；擺在你席上的必滿有肥甘。」
(4)（詩篇一○六32-33）「他們在米利巴水又叫耶和華發怒，甚至摩西也受了虧損，是因他們惹動他的靈，摩西用嘴說了急躁的話。
(5)（創世記 五十20）「從前你們的意思是要害我，但 神的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景。」
(6)（申命記廿八1-2）「你若留意聽從耶和華─你 神的話，謹守遵行他的一切誡命，就是我今日 所吩咐你的，他必使你超乎天下萬民之上。你若聽從耶和華─你 神的話，這以下的福必追 隨你，臨到你身上。」
(7)（撒母耳記上十五22）「撒母耳說：耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從他的話呢？聽命勝於獻祭；順從勝於公羊的脂油。」
(8)（羅馬書一24,26,28）「所以，神任憑他們逞著心裡的情慾行污穢的事，以致彼此玷辱自己的身 體」；「因此，神任憑他們放縱可羞恥的情慾。他們的女人把順性的用處變為逆性的用處」；「他們既然故意不認識神，神就任憑他們存邪僻的心，行那些不合理的事」
(9)（申命記廿八15）「你若不聽從耶和華─你 神的話，不謹守遵行他的一切誡命律例，就是我今日所吩咐你的，這以下的咒詛都必追隨你，臨到你身上。」
(10)（申命記卅19）「我今日呼天喚地向你作見證；我將生死禍福陳明在你面前，所以你要揀選生 命，使你和你的後裔都得存活。」
講員:黃均宇弟兄
&主題經文（馬太福音十三44-46）
44 天國好像寶貝藏在地裡，人遇見了就把他藏起來，歡歡喜喜的去變賣一切所有的，買這塊地。45 天國又好像買賣人尋找好珠子，46 遇見一顆重價的珠子，就去變賣他一切所有的，買了這顆珠子。
V證道大綱：
一、什麼是天國的價值？
二、天國有多少價值？
三、追求天國價值的人是怎樣的人？
&參考經文
(1) （馬太福音十九17-22）「耶穌對他說：你為甚麼以善事問我呢？只有一位是善的。你若要進入永生，就當遵守誡命。他說：甚麼誡命？耶穌說：就是不可殺人；不可姦淫；不可偷盜；不可作假見證；當孝敬父母，又當愛人如己。那少年人說：這一切我都遵守了，還缺少甚麼呢？耶穌說：你若願意作完全人，可去變賣你所有的，分給窮人，就必有財寶在天上；你還要來跟從我。那少年人聽見這話，就憂憂愁愁的走了，因為他的產業很多。」
(2) （馬太福音四10）「當拜主你的神，單要事奉祂。」
講員:廖澤一牧師
&主題經文（以賽亞書廿二7-11）
7你嘉美的谷遍滿戰車，也有馬兵在城門前排列。8他去掉猶大的遮蓋。那日，
9你們看見大衛城的破口很多，便聚積下池的水，10又數點耶路撒冷的房屋，將
V證道大綱：
一、人生的倚靠：
二、人生的目的：
三、他人的幫助：
四、自己的努力：
耶路撒冷的防禦工事：①修築城牆的破口。②開挖建造蓄水池。
五、倚靠主恩，修補生命的破口：
&參考經文
(1) （約翰福音五44）「你們互相受榮耀，卻不求從獨一之神來的榮耀，怎能信我呢？」
(2) （賽四三7）「就是凡稱為我名下的人，是我為自己的榮耀創造的，是我所作成，所造作的。」
(3) （馬太福音四8-10）「魔鬼又帶他上了一座最高的山，將世上的萬國與萬國的榮華都指給他看，對他說：你若俯伏拜我，我就把這一切都賜給你。耶穌說：撒但，退去罷！因為經上記
(4) （詩篇118：7）說：「在那幫助我的人中，有耶和華幫助我」
(5) （以賽亞書廿5-6）「以色列人必因所仰望的古實，所誇耀的埃及，驚惶羞愧。那時，這沿海一帶的居民必說：看哪，我們素所仰望的，就是我們為脫離亞述王逃往求救的，不過是如此！我們怎能逃脫呢？」
(6) （以賽亞書六1-3）「當烏西雅王崩的那年，我見主坐在高高的寶座上…其上有撒拉弗侍立…
彼此呼喊說：聖哉！聖哉！聖哉！萬軍之耶和華；他的榮光充滿全地！」
(7) （以賽亞書二22）「你們休要倚靠世人。他鼻孔裡不過有氣息；他在一切事上可算甚麼呢？」
(8) （馬太福音十六26）「人若賺得全世界，賠上自己的生命，有甚麼益處呢？人還能拿甚麼換生
(9) （西一21-22）「你們從前與神隔絕，因著惡行，心裡與他為敵。但如今他藉著基督的肉身受
(10) （箴言廿一2）「人所行的，在自己眼中都看為正；唯有耶和華衡量人心。」
(11) （詩篇一三○3）「主─耶和華啊，你若究察罪孽，誰能站得住呢？」
(12) （馬太福音七3）「為甚麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有樑木呢？ 」
&主題經文（提摩太後書四3-5）
3因為時候要到，人必厭煩純正的道理，耳朵發癢，就隨從自己的情慾，增添好些師傅，4並且掩耳不聽真道，偏向荒渺的言語。5你卻要凡事謹慎，忍受苦難，做傳道的工夫，盡你的職分。
V證道大綱：
一、「師父現象」的漣漪：
二、末世「師父現象」：增添好些師傅
五、面對末世「師父現象」的挑戰：
&主題經文（以弗所書二19-22）
19這樣，你們不再作外人和客旅，是與聖徒同國，是神家裡的人了；20並且
被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶穌自己為房角石，21各房靠他聯絡得合式，漸漸成為主的聖殿。22你們也靠他同被建造，成為神藉著聖靈居住的所在。
V證道大綱：
一、傳揚福音，神的家興旺(弗ㄧ：1~二：10 )
二、彼此相愛，擔負神家務(弗二：11~四：16 )
三、分別為聖，活出神生命(弗四:17~弗五：21 )
四、聖靈充滿，建立新關係(弗五：22~六：22 )
五、小組討論題綱
(1)讀（弗一1-14），「在基督裏」與類似的說法一共出現多少次？你的信仰和生活是否反映
(2)作為聖靈的居所，教會是建造在使徒和先知的根基上，並有基督為房角石（2:20-22）。讀
(3)第3章裏，「奧秘」一詞共出現了多少次？這裏所闡述的奧秘與（歌羅西書一27）所言的奧
(4)作為神的兒女（5:1）和光明的子女（5:8）， 信徒應有怎樣的特質？你每天所做的事都能
讀歷史‧談選擇
講員:高欣欣姐妹
&主題經文
（約書亞記24:15）「若是你們以事奉耶和華為不好，今日就可以選擇所要事奉的：是你們列祖在大河那邊所事奉的神呢？是你們所住這地的亞摩利人的神呢？至於我和我家，我們必定事奉耶和華。」
（以賽亞書33:22）「因為，耶和華是審判我們的；耶和華是給我們設律法的；
V證道大綱：
一、認識以賽亞書
二、兩個國王‧兩種選擇p
1.亞哈斯王–王下第16章，代下第28章，賽第7章
2.希西家王–王下第18-20章，代下第29-32章，賽第36-39章
三、你的選擇?
1.愛神–信仰的堅持
2.愛人–恩慈的行動
& 參考經文：
(1) (彼得前書1:5-7) 你們這因信蒙神能力保守的人，必能得著所預備，到末世要顯現的救恩。
(2) (雅各書1:2-4) 我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂；因為知道你們的信
(3) (約翰壹書3:16-18) 主為我們捨命，我們從此就知道何為愛；我們也當為弟兄捨命。凡有
苦難，邪惡，救贖
講員:廖澤一牧師
&主題經文（以賽亞書九13-14，17）
13這百姓還沒有歸向擊打他們的主，也沒有尋求萬軍之耶和華。14因此，耶和
17所以，主必不喜悅他們的少年人，也不憐恤他們的孤兒寡婦；因為，各人是
V證道大綱：
一、苦難的遭遇：
1.主賜真平安
2.聖愛的回應
二、邪惡的發生：
三、選民的罪惡：
1.褻瀆（對神）：真神假拜，崇拜偶像
2.行惡（對人）：沒有尊重，彼此惡待
3.愚妄：心存傲慢，口出妄語
四、上帝的救贖：
& 參考經文：
(1)（約翰福音十六33）「我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裡面有平安。在世上，你們有
(2)（彌迦書七8）「我的仇敵啊，不要向我誇耀。我雖跌倒，卻要起來；我雖坐在黑暗裡，耶和
(3)（羅馬書十二12）「在指望中要喜樂，在患難中要忍耐，禱告要恆切。」
(4)（希伯來書五7-8）「基督在肉體的時候，既大聲哀哭，流淚禱告，懇求那能救他免死的主，
(5)（羅馬書五8）「唯有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。」
(6)（羅馬書五12）「這就如罪是從一人入了世界，死又是從罪來的；於是死就臨到眾人，因為
(7)（羅馬書七18-20）「我也知道在我裡頭，就是我肉體之中，沒有良善。因為，立志為善由得
(8)（申命記六14-15）「不可隨從別 神，就是你們四圍國民的 神；因為在你們中間的耶和華
(9)（詩篇六二9）「下流人真是虛空；上流人也是虛假；放在天平裡就必浮起；他們一共比空氣
(10)（約伯記廿七8-9）「不敬虔的人雖然得利，神奪取其命的時候還有甚麼指望呢？患難臨到他，神豈能聽他的呼求？」
(11)（路加福音六45）「惡人從他心裡所存的惡就發出惡來；因為心裡所充滿的，口裡就說出來。」
講員:徐新生弟兄
主題經文（哥林多前書九23）
凡我所行的，都是為福音的緣故，為要與人同得這福音的好處。
證道大綱：
一、時候未到
二、任何時候
三、時候到了
四、討論題綱
1.保羅「向什麼樣的人，就作什麼樣的人」，意思不是說毫無原則地遷就他人，乃
是出於憐憫儘量接觸他們，使他們能得到福音。分享個人最近傳福音的經歷。
2.「分享的快樂加倍多，分擔的重擔格外輕」，分享個人代禱的需要，彼此禱告。
參考經文：
（以賽亞書六一1）「主耶和華的靈在我身上，因為耶和華用膏膏我，叫我傳好信息給謙卑的人，差遣我醫好傷心的人，報告被擄的得釋放，被囚的出監牢。」
（約翰福音七6）「耶穌就對他們說：我的時候還沒有到，你們的時候常是方便的。」
（傳道書十一6）「早晨要撒你的種，晚上也不要歇你的手，因為你不知道那一樣發旺， 或是早撒的，或是晚撒的，或是兩樣都好。」
（提摩太後書四2）「務要傳道，無論得時不得時，總要專心，並用百般的忍耐，各樣 的教訓，責備人，警戒人，勸勉人。」
（以西結書卅七章）
（馬可福音四29）「穀既熟了，就用鐮刀去割，因為收成的時候到了。」
（詩篇卅三12）「以耶和華為 神的，那國是有福的！他所揀選為自己產業的，那民是有福的！」
講員:簡春安弟兄
&主題經文（彌迦書六8）
世人哪，耶和華已指示你何為善。他向你所要的是甚麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的 神同行。
V聽道筆記欄：
討論題綱
1.什麼是「幸福」？一般社會大眾對幸福的看法是什麼？信耶穌成為基督徒之後，
你對「幸福」的看法有什麼不同？
2.常聽人說，現代人的痛苦指數很高，為什麼？基督徒要如何為社會帶來真正的
3.「分享的快樂加倍多，分擔的重擔格外輕」，分享個人代禱的需要，彼此禱告。
神所要的是什麼?
講員:馬世茗姐妹
&主題經文（彌迦書六8）
世人哪，耶和華已指示你何為善。他向你所要的是甚麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的 神同行。
證道大綱：
前言：
我們所敬拜的神是自有永有的，祂不缺少甚麼，所以祂賜一切給世人，用不著世人給祂甚麼。神的要其實常常就是神的給。
一、被改變的生命
神常把我們放在天秤上。
神常常把我們帶到風浪裡去。
神常常帶領我們進入戰場。
二、改變我們與祂的關係
要真正認識祂
要謙卑跟隨祂
要靠聖靈而行
三、神要在我們身上工作
沒翻過的餅
沒倒過的酒
沒騎過的驢
四、討論題綱
1.閱讀（列王記下十六1-4）彌迦先知當時的背景，先知反對獻祭嗎？先知的話對今日到教會參加崇拜聚會的人有何提醒？
2.閱讀（詩十五1～5），（以賽亞書三十三15），（彌迦書六8），對比（馬太福
音二十二37～40），耶穌歸納律法的精神是什麼？
& 參考經文：
(徒十七24-25）「創造宇宙，和其中萬物的神，既是天地的主，就不住人手所造的
(約四7)「有一個撒馬利亞的婦人來打水。耶穌對她說：請你給我水喝。」
(太十一29)「我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裡就
(約十27) 「我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟著我。」
(約壹二6)「人若說他住在主裏面，就該自己照主所行的去行。」
(加五25）「我們若是靠聖靈得生，就當靠聖靈行事。」
一 念 之 間
講員:廖澤一牧師
&主題經文（耶利米哀歌三20-21）
20我心想念這些，就在裡面憂悶。21我想起這事，心裡就有指望。
證道大綱：
一、耶利米哀歌：
二、義哉先知，憂國憂民：
三、多憂多疑，主能安慰：
四、轉眼仰望主，心裡有指望：
五、討論題綱
1.「人的憂愁」和「主使人憂愁」這兩種憂愁有何不同？參（耶哀三32-33）
2.從（耶利米三22-38）裏，你認識了多少有關神的屬性？這些認識對你有何影
3.耶利米面對國家遭遇管教的苦難，他有哪些榜樣值得我們學習？你和小組可
4.為什麼是「清心的人有福了」？你是清心的人嗎？要如何成為清心的人？
講員:龍台平弟兄
&主題經文（馬太福音十一28-30）
28 凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裏來，我就使你們得安息；29 我心裏柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式，這樣，你們心裏就必得享安息，30因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。
聽道筆記：
討論題綱
1.耶穌時代的人，擔負著許多「勞苦」和「重擔」，這「勞苦」和「重擔」是指
2.對於「勞苦擔重擔的人」，耶穌的話對您有什麼樣的提醒？人要如何得安息？
3.第29-30節的經文提醒我們，心靈的安息並不是無作為的內在滿足，而是動
4.第30節，耶穌說「我的軛是容易的，我的擔子是輕省的」，如果基督徒仍然
至於我和我家，我們必定事奉耶和華
講員:彭懷冰牧師
&主題經文（約書亞記廿四章）
證道大綱：
一、引言：世人事奉誰
二、約書亞的臨別贈言
三、什麼是事奉耶和華
四、雲彩一般的見證人
五、結論：您要事奉誰
六、討論題綱
1.以色列人所面臨的環境與今天有何相似之處？約書亞留下這樣的臨別贈言，
2.對於「事奉耶和華」，您的理解是指著什麼？在21世紀的現在，您我可在哪
3.對於「全家事奉耶和華」，您有什麼具體可以做的努力嗎？請組員為彼此的目
講員:謝永輝老師
&主題經文(約翰福音十七11-23)
11從今以後，我不在世上，他們卻在世上，我往你那裏去。聖父啊，求你因你所賜給我的名保守他們，叫他們合而為一，像我們一樣。12我與他們同在的時候，因你所賜給我的名保守了他們，我也護衛了他們；其中除了那滅亡之子，沒有一個滅亡的，好叫經上的話得應驗。13現在我往你那裏去，我還在世上說這話，是叫他們心裏充滿我的喜樂，14我已將你的道賜給他們。世界又恨他們，因為他們不屬世界，正如我不屬世界一樣。15我不求你叫他們離開世界，只求你保守他們脫離那惡者，16他們不屬世界，正如我不屬世界一樣；17求你用真理使他們成聖，你的道就是真理。18 你怎樣差我到世上，我也照樣差他們到世上，19我為他們的緣故自己分別為聖，叫他們也因真理成聖。20我不但為這些人祈求，也為那些因他們的話信我的人祈求，21使他們都合而為一；正如你父在我裏面，我在你裏面，使他們也在我們裏面，叫世人可以信你差了我來。22你所賜給我的榮耀，我已賜給他們，使他們合而為一，像我們合而為一。23我在他們裏面，你在我裏面，使他們完完全全地合而為一，叫世人知道你差了我來，也知道你愛他們如同愛我一樣。
證道大綱：
一、為什麼要合一？
1 要叫他們心裡充滿耶穌的喜樂（13節）
2 叫世人可以信父神差遣了耶穌來到世界上（21節）
3 叫世人知道神愛人如同愛耶穌一樣（23節）
二、什麼是合一？
1 如同聖父和聖子之間的合一（11節）
2 如同聖父在聖子裏面和聖子在聖父裏面（21節）
3 要在聖父聖子裏面（21節）
4 聖子在教會裏面使之完全合一（23）
三、如何合一？
1 需要聖父的保守（11節）
2 需要耶穌的護衛（12節）
3需要聖父用真理使教會成聖（17節）