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上帝使苦難的黑夜成為平安夜 2013/2/21 下午 5:18
mp3-tv-wall-testing-take2 2013/4/25 下午 7:42
bridegloryandfuller 2013/4/25 下午 8:00
201810.14周學信牧師證道-為什麼基督徒被認為瘋狂了? 2018/10/15 下午 1:01
201810.07廖澤一牧師證道- 亂 世 義 人 2018/10/7 下午 3:10
201809.30邱顯正牧師證道-推羅城今昔-兼論敘利亞難民的機會之窗 2018/10/1 下午 12:37
201809.24廖澤一牧師證道-上帝賜恩給謙卑的人 2018/9/24 上午 11:04
201809.16廖澤一牧師證道-放下過去,不放棄努力 2018/9/18 上午 9:31
201809.09郭必輝牧師證道-主愛之道、成長之路 2018/9/9 下午 4:48
201809.02廖澤一牧師證道-上帝的勇士 2018/9/3 下午 4:05
201808.26賴建國牧師證道-以諾與挪亞:與神同行 2018/8/27 下午 6:31
201808.19廖澤一牧師證道-最 上 算 的 倚 靠 2018/8/19 下午 3:03
201808.12廖澤一牧師證道-經歷主恩,人生不空轉 2018/8/12 下午 6:25
201808.05廖澤一牧師證道-千夫所指,雖千萬人吾往矣 2018/8/5 下午 2:08
201807.29范大陵長老證道-遇見生命中的貴人 2018/8/5 下午 12:46
201807.22于厚恩牧師證道-使人受益與得福的事奉人生 2018/7/22 下午 3:43
201807.15廖澤一牧師證道-假信仰的迷思,真信仰的挑戰 2018/7/15 下午 8:01
201807.08彭懷冰牧師證道-巨變的時代 更新的教會 2018/7/10 下午 1:35
201807.01廖澤一牧師證道-人生的旅途,永生的旅程 2018/7/10 下午 1:39
201806.24蔡忠梅牧師證道-人最需要的是愛 2018/6/26 上午 10:25
201806.17廖澤一牧師證道-我一定要告訴你這個好消息 2018/6/24 下午 3:44
201806.10劉民和牧師證道-作 主 門 徒 2018/6/12 上午 9:52
201806.03廖澤一牧師證道-暗黑的詩篇:生之勇氣 2018/6/3 下午 4:24
20180527劉幸枝牧師證道-愛,有長度、尺度更要有程度 2018/5/28 下午 7:53
201805.20廖澤一牧師證道-祢在哪裡?你在哪裡? 2018/5/21 下午 4:45
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 為什麼基督徒被認為瘋狂了?

講員:周學信牧師

&主題經文(哥林多後書五11-21

11我們既知道主是可畏的,所以勸人。但我們在神面前是顯明的,盼望在你們的良心裡也是顯明的。12我們不是向你們再舉薦自己,乃是叫你們因我們有可誇之處,好對那憑外貌不憑內心誇口的人,有言可答。13我們若果顛狂,是為神;若果謹守,是為你們。

‚14原來基督的愛激勵我們;因我們想,一人既替眾人死,眾人就都死了;15並且他替眾人死,是叫那些活著的人不再為自己活,乃為替他們死而復活的主活。16所以,我們從今以後,不憑著外貌認人了。雖然憑著外貌認過基督,如今卻不再這樣認他了。

ƒ17若有人在基督裡,他就是新造的人,舊事已過,都變成新的了。18一切都是出於神;他藉著基督使我們與他和好,又將勸人與他和好的職分賜給我們。19這就是神在基督裡,叫世人與自己和好,不將他們的過犯歸到他們身上,並且將這和好的道理託付了我們。20所以,我們作基督的使者,就好像神藉我們勸你們一般。我們替基督求你們與神和好。21神使那無罪的,替我們成為罪,好叫我們在他裡面成為神的義。

 亂 世 義 人

&主題經文(以賽亞書五七15,現代中文譯本

「我是至上神聖的上帝;我永遠存在。我住在至高神聖的地方,但也住在痛悔和謙卑的 人當中。我使謙卑的人恢復信心,使痛悔的人獲得希望。」

V 證道大綱

一、無情世界有情天:義人的見證

二、上樑不正下樑歪:亂世的現象

 

三、管教與修剪:結出義果

 

四、亂世義人,神來甦醒:

& 參考經文:

(1)(賽五20)「禍哉!那些稱惡為善,稱善為惡,以暗為光,以光為暗,以苦為甜,以甜為苦的人。」

(2)(摩五12-15)「我知道你們的罪過何等多,你們的罪惡何等大。…所以通達人見這樣的時勢必靜默不言,因為時勢真惡。你們要求善,不要求惡,就必存活。…要惡惡好善,在城門口秉公行義…」

(3)(賽五六10-11)「他看守的人是瞎眼的,都沒有知識,都是啞巴狗,不能叫喚…這些狗貪食,不知飽足…各人偏行己路,各從各方求自己的利益。」

(4)(賽五七412)「你們向誰戲笑?向誰張口吐舌呢?你們豈不是悖逆的兒女,虛謊的種類呢…我要指明…至於你所行的都必與你無益。」

(5)(賽五七17)「因他貪婪的罪孽,我就發怒擊打他;我向他掩面發怒,他卻仍然隨心背道。

(6)(來十二10)「生身的父都是暫隨己意管教我們;唯有萬靈的父管教我們,是要我們得益處,使我們在他的聖潔上有分。」」

(7)(來十二11)「凡管教的事,當時不覺得快樂,反覺得愁苦;後來卻為那經練過的人結出平安的果子,就是義。」

(8) (林後七10)「因為依著神的意思憂愁,就生出沒有後悔的懊悔來。以致得救;但世俗的憂愁是叫人死。」

(9) (賽五七16)「我必不永遠相爭,也不長久發怒,恐怕我所造的人與靈性都必發昏。」

 推羅城今昔-兼論敘利亞難民的機會之窗

講員:邱顯正牧師

&證道經文(使徒行傳廿一1-6),(以西結書廿八章)

V 證道大綱

引言:敘利亞難民在黎巴嫩

一、推羅的繁華與衰敗

二、保羅的勇氣與堅持

三、難民的絕望與盼望

四、門徒的異象與承擔

 上帝賜恩給謙卑的人

講員:廖澤一牧師

&證道經文(歷代志上,撒母耳記下)

①大衛執政初期(代上十四章)

8非利士人聽見大衛受膏作以色列眾人的王,非利士眾人就上來尋索大衛。大衛聽見,就出去迎敵。9非利士人來了,布散在利乏音谷。10大衛求問 神,說:我可以上去攻打非利士人麼?你將他們交在我手裡麼?耶和華說:你可以上去,我必將他們交在你手裡。11非利士人來到巴力毘拉心,大衛在那裡殺敗他們。13非利士人又布散在利乏音谷。14大衛又求問 神。 神說:不要一直地上去,要轉到他們後頭,從桑林對面攻打他們。…16大衛就遵著 神所吩咐的,攻打非利士人的軍隊

     大衛執政高峰(代上十七-十八章)

1大衛住在自己宮中,對先知拿單說:看哪,我住在香柏木的宮中,耶和華的約櫃反在幔子裡。2拿單對大衛說:你可以照你的心意而行,因為 神與你同在。3當夜, 神的話臨到拿單,說:4你去告訴我僕人大衛,說耶和華如此說:你不可建造殿宇給我居住。7現在你要告訴我僕人大衛,說萬軍之耶和華如此說:我立你作我民以色列的君。10我必治服你的一切仇敵,並且我─耶和華應許你,必為你建立家室。11你壽數滿足歸你列祖的時候,我必使你的後裔接續你的位,我也必堅定他的國。12他必為我建造殿宇;我必堅定他的國位直到永遠。13大衛無論往那裡去,耶和華都使他得勝。14大衛作以色列眾人的王,又向眾民秉公行義。

③大衛靈性危機(撒下十一章)

1過了一年,到列王出戰的時候,大衛又差派約押,率領臣僕和以色列眾人出戰。他們就打敗亞捫人,圍攻拉巴。大衛仍住在耶路撒冷。2一日,太陽平西,大衛從床上起來,在王宮的平頂上遊行,看見一個婦人沐浴,容貌甚美,26烏利亞的妻聽見丈夫烏利亞死了,就為他哀哭。27哀哭的日子過了,大衛差人將他接到宮裡,他就作了大衛的妻,給大衛生了一個兒子。但大衛所行的這事,耶和華甚不喜悅。

大衛執政晚期(代上廿一章)

212大衛吩咐約押和民中的首領說:你們去數點以色列人,7神不喜悅這數點百姓的事,便降災給以色列人。8大衛禱告 神說:我行這事大有罪了!現在求你除掉僕人的罪孽,因我所行的甚是愚昧。

V 證道大綱

一、起初跟隨主:謙卑順從

    大衛執政初期

二、更深愛慕主:以馬內利   

    大衛執政高峰

三、安逸未儆醒:私慾試探

     大衛靈性危機

四、經歷神煉淨:合神心

     大衛執政晚期

& 參考經文:

(1)   (詩五七8):「我的靈啊,你當醒起!琴瑟啊,你們當醒起!我自己要極早醒起!」

 

(2)   (雅四6)「神阻擋驕傲的人,賜恩給謙卑的人。」

放下過去,不放棄努力

講員:廖澤一牧師

&證道經文

A大衛預備運送約櫃回耶路撒冷(代上十三1-3

1大衛與千夫長、百夫長,就是一切首領商議。2大衛對以色列全會眾說:你們若以為美,見這事是出於耶和華─我們的 神3我們要把 神的約櫃運到我們這裡來;因為在掃羅年間,我們沒有在約櫃前求問 神。4全會眾都說可以如此行;這事在眾民眼中都看為好。

B第一次運送約櫃(代上十三章)

C第二次運送約櫃(代上十五章)

   6大衛率領以色列眾人上到巴拉,就是屬猶大的基列耶琳,要從那裡將約櫃運來。7他們將 神的約櫃從亞比拿達的家裡抬出來,放在新車上。烏撒和亞希約趕車。

   8大衛和以色列眾人在 神前用琴、瑟、鑼、鼓、號作樂,極力跳舞歌唱。

   9到了基頓的禾場;因為牛失前蹄,烏撒就伸手扶住約櫃。10耶和華向他發怒,因他伸手扶住約櫃擊殺他,他就死在 神面前。

   11大衛因耶和華擊殺烏撒,心裡愁煩,就稱那地方為毘列斯烏撒,直到今日。12那日,大衛懼怕 神,說: 神的約櫃怎可運到我這裡來?13於是大衛不將約櫃運進大衛的城,卻運到迦特人俄別以東的家中。14耶和華賜福給俄別以東的家和他一切所有的。

   1大衛在大衛城為為 神的約櫃預備地方,支搭帳幕。2那時大衛說:除了利未人之外,無人可抬 神的約櫃;因為耶和華揀選他們抬 神的約櫃,且永遠事奉他。

   28這樣,以色列眾人歡呼吹角、吹號、敲鈸、鼓瑟、彈琴,大發響聲,將耶和華的約櫃抬上來。

   11大衛將祭司撒督和亞比亞他,並利未人召來,12對他們說:你們是利未人的族長,你們和你們的弟兄應當自潔,好將耶和華─以色列 神的約櫃抬到我所預備的地方。13因你們先前沒有抬這約櫃,按定例求問耶和華─我們的 神,所以他刑罰我們。

   14於是祭司利未人自潔,好將耶和華─以色列 神的約櫃抬上來。25於是,大衛和以色列的長老,並千夫長都去從俄別以東的家歡歡喜喜地將耶和華的約櫃抬上來

 

D討神喜悅真平安(代上十六章)

1眾人將 神的約櫃請進去,安放在大衛所搭的帳幕裡,就在 神面前獻燔祭和平安祭。2大衛獻完了燔祭和平安祭,就奉耶和華的名給民祝福,3並且分給以色列人,無論男女,每人一個餅,一塊肉,一個葡萄餅。

V 證道大綱

一、心誠則靈:宗教情操的迷失

     大衛迎接約櫃的熱情

二、敬拜的雙重考量:以心靈按真理

    烏撒事件的學習:眾人以為美的事,要留心去做

三、沒有十全十美的人,只有竭力追求的人:

     約櫃運送失敗之後的大衛

四、不因噎廢食,不因疼棄愛:放下過去錯誤,但不放棄努力

     大衛再度迎接約櫃

主愛之道、成長之路 

講員:郭必輝牧師

&主題經文(約翰福音十三章)

1逾越節以前,耶穌知道自己離世歸父的時候到了。他既然愛世間屬自己的人,就愛他們到底。2吃晚飯的時候,魔鬼已將賣耶穌的意思放在西門的兒子加略猶大心裡。3耶穌知道父已將萬有交在他手裡,且知道自己是從神出來的,又要歸到神那裡去,4就離席站起來,脫了衣服,拿一條手巾束腰,5隨後把水倒在盆裡,就洗門徒的腳,並用自己所束的手巾擦乾。6挨到西門彼得彼得對他說:主阿,你洗我的腳麼?7耶穌回答說:我所做的,你如今不知道,後來必明白。8彼得說:你永不可洗我的腳!耶穌說:我若不洗你,你就與我無分了。9西門彼得說:主阿,不但我的腳,連手和頭也要洗。10耶穌說:凡洗過澡的人,只要把腳一洗,全身就乾淨了。你們是乾淨的,然而不都是乾淨的。11耶穌原知道要賣他的是誰,所以說:你們不都是乾淨的。12耶穌洗完了他們的腳,就穿上衣服,又坐下,對他們說:我向你們所做的,你們明白麼?13你們稱呼我夫子,稱呼我主,你們說的不錯,我本來是。14我是你們的主,你們的夫子,尚且洗你們的腳,你們也當彼此洗腳。15給你們做了榜樣,叫你們照著我向你們所做的去做。16我實實在在的告訴你們,僕

人不能大於主人,差人也不能大於差他的人。17你們既知道這事,若是去行就有福了。

‚34我賜給你們一條新命令,乃是叫你們彼此相愛;我怎樣愛你們,你們也要怎樣相愛。35你們若有彼此相愛的心,眾人因此就認出你們是我的門徒了。

V 證道大綱

一、彼此相愛的愛 - 愛到底的愛

二、與我有分的愛 - 彼此相繫

三、放下自我的愛 - 個人變隊工

 上帝的勇士

講員:廖澤一牧師

&主題經文(撒母耳記下五1-7) 平行經文可對照(代上十一1-9

1以色列眾支派來到希伯崙大衛,說:「…2耶和華也曾應許你說:『你必牧養我的以色列,作以色列的君。』」3於是以色列的長老都來到希伯崙大衛王,大衛希伯崙耶和華面前與他們立約,他們就膏大衛以色列的王。

‚4大衛登基的時候年三十歲,在位四十年;5希伯崙猶大王七年零六個月,在路撒冷作以色列和猶大王三十三年。

ƒ6大衛和跟隨他的人到了耶路撒冷,要攻打住那地方的耶布斯人。耶布斯人對大衛說:你若不趕出瞎子、瘸子,必不能進這地方;心裡想大衛決不能進去。7然而攻取錫安的保障,就是大衛的城。

V 證道大綱

一、靠主有盼望的忍耐:

    從牧童到君王的大衛

二、轉變:為了走更遠的路

    從希伯崙到耶路撒冷

三、勇敢面對打擊,挑戰不可能的任務:

    耶布斯人對大衛的嘲諷

四、讓高牆倒下吧:再思「奇異恩典」

& 參考經文:

(1)   (提後二12-13)「我們若能忍耐,也必和他一同作王我們縱然失信,他仍是可信的,因為他不能背乎自己。」

(2)   (箴十六32)「不輕易發怒的,勝過勇士;治服己心的,強如取城。」

(3)   (啟示錄十二11)「弟兄勝過他,是因羔羊的血和自己所見證的道。他們雖至於死,也不愛惜性命。」

 以諾與挪亞:與神同行

講員:賴建國牧師

&主題經文(創世記五22-24)(創世記六8-10

22以諾瑪土撒拉之後,與 神同行三百年,並且生兒養女。23以諾共活了三百六十五歲。24以諾與 神同行, 神將他取去,他就不在世了。

‚8唯有挪亞在耶和華眼前蒙恩。9挪亞的後代記在下面。挪亞是個義人,在當時的世代是個完全人。挪亞與 神同行。10挪亞生了三個兒子,就是雅弗

V 證道大綱

一、與神同行需要花工夫Ÿ不是天生就會,需要操練成長。更不是浪漫的情懷,而是三百年長期的追求。

二、與神同行是平凡的生活

 Ÿ包括生兒育女,不是遁世隱居。不是丟下一切事務,而是體現在日常生活中。中世紀修道主義盛行,許多人想追求離世獨居,與主同在,因此去荒山野外,沙漠孤島。但是以諾卻反其道而行,好像人講「大隱隱於市」。

三、與神同行須聽命順從

   Ÿ不只是思想,更是行動。與神有相同的心志,相同的方向,相同的步調。如同歷代追求與主合一的聖徒,不是追求與神本體的合一(因為神與人之間有一條永遠不得跨越的鴻溝),而是追求在思想、情感與意志上與主合一。以神之所是為是,以神之所非為非。愛神之所愛,恨神之所恨。

四、與神同行是神的恩典

   Ÿ不是個人的功德。不論是突然的經驗,或花工夫代價。不論是開始或是持續直到離世,神永遠是主角,祂是一切的中心。事實上,與神同行本身就是神給人最大的賞賜,是愛神的人最大的禮物。

 

 最 上 算 的 倚 靠

講員:廖澤一牧師

&主題經文(使徒行傳廿七章

1非斯都既然定規了,叫我們坐船往義大利去,便將保羅和別的囚犯交給御營裡的一個百夫長,名叫猶流。…7一連多日,船行得慢…9走的日子多了,已經過了禁食的節期,行船又危險,保羅就勸眾人說:10眾位,我看這次行船,不但貨物和船要受傷損,大遭破壞,連我們的性命也難保。11但百夫長信從掌船的和船主,不信從保羅所說的。12且因在這海口過冬不便,船上的人就多半說:不如開船離開這地方,或者能到非尼基過冬…13這時,微微起了南風,他們以為得意,就起了錨,貼近哩底行去。

‚14不多幾時,狂風從島上撲下來;那風名叫友拉革羅。15船被風抓住,敵不住風,我們就任風颳去。…18我們被風浪逼得甚急…20太陽和星辰多日不顯露,又有狂風大浪催逼,我們得救的指望就都絕了。

ƒ21眾人多日沒有吃甚麼,保羅就出來站在他們中間,說:眾位,你們本該聽我的話,不離開革哩底,免得遭這樣的傷損破壞。22現在我還勸你們放心,你們的性命一個也不失喪,惟獨失喪這船。23因我所屬所事奉的神,他的使者昨夜站在我旁邊,說:24保羅,不要害怕,你必定站在該撒面前,並且與你同船的人,神都賜給你了。25所以眾位可以放心,我信神他怎樣對我說:事情也要怎樣成就…37我們在船上的共二百七十六個人。

V 證道大綱

一、人算不聽神算

二、人算不如神算:

三、人的盡頭,神的開始

四、放心,等候神:

& 參考經文

(1) (箴十六33)「籤放在懷裡,定事由耶和華。」

(2) (箴三5-6)「你要專心仰賴耶和華,不可倚靠自己的聰明,在你一切所行的事上都要認定他,他必指引你的路。」

(3) (林後一8-9)「弟兄們,我們不要你們不曉得,我們從前在亞西亞遭遇苦難,被壓太重,力不能勝,甚至連活命的指望都絕了;自己心裡也斷定是必死的,叫我們不靠自己,只靠叫死人復活的神。」

(4) (帖後三2-3)「…因為人不都是有信心。但主是信實的,要堅固你們,保護你們脫離那惡者。」

(5) (林後一4)「我們在一切患難中,他就安慰我們,叫我們能用神所賜的安慰去安慰那遭各樣患難的人。」

(6) (林前二9)(賽六四4)「神為愛他的人所預備的是眼睛未曾看見,耳朵未曾聽見,人心也未曾想到的。」「神為等候他的人行事。」

 經歷主恩,人生不空轉

講員:廖澤一牧師

&主題經文(使徒行傳廿三章,廿四章

23章》:11當夜,主站在保羅旁邊,說:放心罷!你怎樣在耶路撒冷為我作見證,也必怎樣在羅馬為我作見證。12到了天亮,猶太人同謀起誓,說:若不先殺保羅就不吃不喝。13這樣同心起誓的有四十多人…16保羅的外甥聽見他們設下埋伏,就來到營樓裡告訴保羅17保羅請一個百夫長來,說:你領這少年人去見千夫長,他有事告訴他。

‚23千夫長便叫了兩個百夫長來,說:預備步兵二百,馬兵七十,長槍手二百,今夜亥初往該撒利亞去;…33馬兵來到該撒利亞,把文書呈給巡撫,便叫保羅站在他面前。34巡撫看了文書,問保羅是那省的人,既曉得他是基利家人,35就說:等告你的人來到,我要細聽你的事;便吩咐人把他看守在希律的衙門裡。

ƒ24章》:1過了五天,大祭司亞拿尼亞同幾個長老,和一個辯士帖士羅下來,向巡撫控告保羅10巡撫點頭叫保羅說話。他就說:…11你查問就可以知道,從我上路撒冷禮拜到今日不過有十二天…13他們現在所告我的事並不能對你證實了…21縱然有,也不過一句話,就是我站在他們中間大聲說:我今日在你們面前受審,是為死人復活的道理。

„22腓力斯本是詳細曉得這道,就支吾他們說:且等千夫長呂西亞下來,我要審你們的事。23於是吩咐百夫長看守保羅24過了幾天,腓力斯和他夫人─猶太的女土西拉─一同來到,就叫了保羅來,聽他講論信基督耶穌的道。25保羅講論公義、節制,和將來的審判。腓力斯甚覺恐懼,說:你暫且去罷,等我得便再叫你來。26腓力斯又指望保羅送他銀錢,所以屢次叫他來,和他談論。27過了兩年…。

V 證道大綱

一、12730

二、經歷神:

三、經歷主恩12天:主的使徒保羅

四、錯失良機過2年:羅馬巡撫腓力斯

& 參考經文:

(1) (詩九10)「耶和華啊,認識你名的人要倚靠你,因你沒有離棄尋求你的人。」

(2) (約十四21)「有了我的命令又遵守的,這人就是愛我的;愛我的必蒙我父愛他,我也要愛他,

  並且要向他顯現。」

(3) (路八14)「那落在荊棘裡的,就是人聽了道,走開以後,被今生的思慮、錢財、宴樂擠住了,

  便結不出成熟的子粒來。」

(4) (路八18)「所以,你們應當小心怎樣聽;因為凡有的,還要加給他;凡沒有的,連他自以為有的,也要奪去。」

 

 千夫所指,雖千萬人吾往矣

講員:廖澤一牧師

&主題經文(使徒行傳廿一章

27那七日將完,從亞西亞來的猶太人看見保羅在殿裡,就聳動了眾人,下手拿他,28喊叫說:以色列人來幫助,這就是在各處教訓眾人蹧踐我們百姓和律法,並這地方的。他又帶著希臘人進殿,污穢了這聖地。29這話是因他們曾看見以弗特羅非摩保羅在城裡,以為保羅帶他進了殿。

‚30合城都震動,百姓一齊跑來,拿住保羅,拉他出殿,殿門立刻都關了。31們正想要殺他,有人報信給營裡的千夫長說:耶路撒冷合城都亂了。32千夫長立時帶著兵丁和幾個百夫長,跑下去到他們那裡。他們見了千夫長和兵丁,就止住不打保羅

V 證道大綱

一、被散播的謠言

二、被聳動的群眾

三、被拯救的保羅

四、千夫所指,雖千萬人吾往矣

& 參考經文:

(1) (徒廿一21-22)「他們聽見人說:你教訓一切在外邦的猶太人離棄摩西,對他們說:不要給孩子行割禮,也不要遵行條規。眾人必聽見你來了,這可怎麼辦呢?」

(2) (林前九19-20)「我雖是自由的,無人轄管;然而我甘心作了眾人的僕人,為要多得人。向猶太人,我就作猶太人,為要得猶太人;向律法以下的人,我雖不在律法以下,還是作律法以下的人,為要得律法以下的人。」

(3) (箴六16-19)「耶和華所恨惡的有六樣,連他心所憎惡的共有七樣:就是高傲的眼,撒謊的舌,流無辜人血的手,圖謀惡計的心,飛跑行惡的腳,吐謊言的假見證,並弟兄中布散紛爭的人。」

(4) (徒廿24),「我卻不以性命為念,也不看為寶貴,只要行完我的路程,成就我從主耶穌所領受的職事,證明神恩惠的福音。」

(5) (林前六13)「食物是為肚腹,肚腹是為食物;但 神要叫這兩樣都廢壞。身子不是為淫亂,乃是為主;主也是為身子。」

(6) (約九4)「趁著白日,我們必須做那差我來者的工;黑夜將到,就沒有人能做工了。」

(7) (徒廿一34-36)「34眾人有喊叫這個的,有喊叫那個的;千夫長因為這樣亂嚷,得不著實情,就吩咐人將保羅帶進營樓去。…36眾人跟在後面,喊著說:除掉他!37將要帶他進營樓,保羅對千夫長說:….39…求你准我對百姓說話。40千夫長准了。保羅就站在臺階上,向百姓擺手,他們都靜默無聲,保羅便用希伯來話對他們說

 遇見生命中的貴人

講員:范大陵長老

&主題經文(路加福音十九1-10

1耶穌進了耶利哥,正經過的時候,2有一個人名叫撒該,作稅吏長,是個財主。3他要看看耶穌是怎樣的人;只因人多,他的身量又矮,所以不得看見,4就跑到前頭,爬上桑樹,要看耶穌,因為耶穌必從那裡經過。5耶穌到了那裡,抬頭一看,對他說:撒該,快下來!今天我必住在你家裡。6他就急忙下來,歡歡喜喜的接待耶穌。7眾人看見,都私下議論說:他竟到罪人家裡去住宿。8撒該站著對主說:主阿,我把所有的一半給窮人;我若訛詐了誰,就還他四倍。9耶穌說:今天救恩到了這家,因為他也是亞伯拉罕的子孫。10人子來,為要尋找,拯救失喪的人。

 

V 聽道筆記

 假信仰的迷思,真信仰的挑戰

講員:廖澤一牧師

&主題經文(使徒行傳十四章

11眾人看見保羅所做的事,就用呂高尼的話大聲說:有神藉著人形降臨在我們中間了。12於是稱巴拿巴丟斯,稱保羅希耳米,因為他說話領首。13有城外丟斯廟的祭司牽著牛,拿著花圈,來到門前,要同眾人向使徒獻祭。

‚14巴拿巴保羅二使徒聽見,就撕開衣裳,跳進眾人中間,喊著說:15諸君,為甚麼做這事呢?我們也是人,性情和你們一樣。我們傳福音給你們,是叫你們離棄這些虛妄,歸向那創造天、地、海、和其中萬物的永生神。

ƒ19但有些猶太人從安提阿以哥念來,挑唆眾人,就用石頭打保羅,以為他是死了,便拖到城外。20門徒正圍著他,他就起來,走進城去。第二天,同巴拿巴特庇去,21對那城裡的人傳了福音,使好些人作門徒…

V 證道大綱

一、神來了?有神快拜!

Ÿ這是一個迷信的時代,神佛滿天飛。「只問靈不靈,不管神不神,只求有保佑,有

 靈就是神」。許多善男信女,迷信這些能言善道,會行神蹟,彰顯法力的人。

二、花圈的試探

Ÿ世人都犯了罪,虧缺了神的榮耀,罪人不僅虧缺神榮耀,罪人也常常被魔鬼利用,竊

 奪神的榮耀!

Ÿ人是領受普遍恩典的受惠者,人更是需要上帝憐憫恩典的大罪人。

三、石頭的試煉:

     Ÿ信心的考驗是單單相信福音就是神的大能,石頭的試煉,讓我們看到神的恩典多麼奇

      妙,保羅傳福音的信心多麼堅定。

四、假信仰的迷思:

     Ÿ強調「有靈有神,有神快拜,有拜有保庇」

     Ÿ強調成功興盛,無災無病,這是典型的祈福信仰。

     Ÿ強調宗教經驗可以複製,漠視上帝的主權。

& 參考經文:

(1)(徒十四8-10)「路司得城裡坐著一個兩腳無力的人,生來是瘸腿的,從來沒有走過。他聽保羅講道,保羅定睛看他,見他有信心,可得痊癒,就大聲說:你起來,兩腳站直!那人就跳起來,而且行走。」

(2)(太廿四24-25)「因為假基督、假先知將要起來,顯大神蹟、大奇事,倘若能行,連選民也就迷惑了。看哪,我預先告訴你們了。」

(3)(彼前一6-7)「因此,你們是大有喜樂;但如今,在百般的試煉中暫時憂愁,叫你們的信心既被試驗,就比那被火試驗仍然能壞的金子更顯寶貴,可以在耶穌基督顯現的時候得著稱讚、榮耀、尊貴。」

(4)(林後四7-9)「我們有這寶貝放在瓦器裡,要顯明這莫大的能力是出於神,不是出於我們。我們四面受敵,卻不被困住;心裡作難,卻不至失望;遭逼迫,卻不被丟棄;打倒了,卻不至死亡。」

(5)(徒十四22)「堅固門徒的心,勸他們恆守所信的道;又說:我們進入神的國,必須經歷許多艱難。」

 巨變的時代 更新的教會

講員:彭懷冰牧師

&主題經文(馬可福音二21-22

21沒有人把新布縫在舊衣服上,恐怕所補上的新布帶壞了舊衣服,破的就更大了。22也沒有人把新酒裝在舊皮袋裡,恐怕酒把皮袋裂開,酒和皮袋就都壞了;惟把新酒裝在新皮袋裡。

V 證道大綱

一、「新」的觀念在聖經中非常重要   

二、這是一個不改變就被改變的世界三、鑑古知今:教會要不斷更新變化

四、今日的對策:建築、活動、節目、增長

五、更新的教會:使萬族萬民得福

 人生的旅途,永生的旅程

講員:廖澤一牧師

&主題經文(使徒行傳

九章:1掃羅仍然向主的門徒口吐威嚇兇殺的話,去見大祭司,2求文書給大馬的各會堂,若是找著信奉這道的人,無論男女,都准他捆綁帶到耶路撒冷

  3掃羅行路,將到大馬色,忽然從天上發光,四面照著他;4他就仆倒在地,聽見有聲音對他說:掃羅掃羅!你為甚麼逼迫我?

‚廿二章:8我回答說:主阿,你是誰?他說:我就是你所逼迫的拿撒勒人耶穌。9與我同行的人看見了那光,卻沒有聽明那位對我說話的聲音。10 我說:主阿,我當做甚麼?

V 證道大綱

一、虛空人生:失去旅程的旅途   

    Ÿ人生的重點並不是旅途的長短,而是旅程的內容 

基督徒的人生不是為了吃而吃,為了喝而喝,為了活而活的旅途,督徒人生的旅程就是見證福音,行事為人與基督的福音相稱的人生。

二、人生轉捩點:

    Ÿ人生的轉捩點就是從狂妄到謙卑,耶穌對掃羅說:「你用腳踢刺是難的」。人會狂妄到自不量力,想要抵擋上帝的旨意,最後的結果就是沈淪。


三、人生大哉問:

    Ÿ世人的問題不是「主阿你是誰?」,而是「主阿,滿足我需要」,人們只期待耶穌是           那一位能解決我問題,滿足我需要的「阿拉丁救主」,卻不願意順服主耶穌,讓主耶穌引導他,成為他一生的主宰。

四、顧此不失彼的人生旅程

Ÿ「完成了旅途,遺失了旅程,有何意義和樂趣呢?」

Ÿ活動為了福音,還是福音為了活動?營會為了品格,還是品格為了營會?

Ÿ政府為了人民,還是人民為了政府?詩歌為了敬拜,還是敬拜為了詩歌?

Ÿ安息日為了人,還是人為了安息日?食物為了生命,還是生命為了食物?

 

人最需要的是愛

&主題經文(約翰福音四1~30

 

V 證道大剛

一、攔阻得愛的四個原因:   

1. 種族意識不能攔阻愛

2. 傳統生活不能攔阻愛

3. 慾望渴求不能得著愛

 4. 信仰方式不能攔阻愛

二、攔阻人得真愛的是「罪」

1. 罪永遠不能滿足人的需求

2. 世上沒人能解決罪的問題

3. 只有耶穌可給我們最真的愛

三、耶穌如何彰顯祂的愛?

1. 他使人和睦除掉仇恨

2. 他伸出援手助人度過難關

3. 祂會解決人最深的問題,只有祂是愛的源頭

 我一定要告訴你這個好消息

講員:廖澤一牧師

&主題經文(使徒行傳四19-20

19彼得約翰說:聽從你們,不聽從神,這在神面前合理不合理,你們自己酌量罷!20 我們所看見所聽見的,不能不說。

V 證道大綱

一、平凡中的不平凡:
     上帝樂意透過勇於順服,敢於冒險的人,在平凡中成就不平凡的事。

二、平凡的關係,非凡的關心:
     彼得順服聖靈的帶領,讓一個平常人際的關係,轉化成為一個非凡的關心。把人帶到福音的裡面。 

三、從15000
    
關心一個人,影響許多人

四、不能不傳的福音:
如果一個人與神的關係,只停留在行禮如儀的宗教活動,基督徒人生非常重要的事,包括:愛神,愛人,傳福音,很容易被邊緣化,被許多次要的事情給取代了。

 

& 參考經文:

(1)    (徒三9-10)「百姓都看見他行走,讚美神;認得他是那素常坐在殿的美門口求賙濟的,就因他所遇著的事滿心希奇、驚訝。」

(2)    (徒五32)「我們為這事作見證;神賜給順從之人的聖靈也為這事作見證。」

(3)    (徒三12,16)「彼得看見,就對百姓說:以色列人哪,為甚麼把這事當作希奇呢?為甚麼定睛看我們,以為我們憑自己的能力和虔誠使這人行走呢?……我們因信他的名,他的名便叫你們所看見所認識的這人健壯了;正是他所賜的信心,叫這人在你們眾人面前全然好了。」

(4)    (徒四1-2,4)「使徒對百姓說話的時候,祭司們和守殿官,並撒都該人忽然來了。因他們教訓百姓,本著耶穌,傳說死人復活……但聽道之人有許多信的,男丁數目約到五千。」

(5)    (提後四1-2)「我在神面前,並在將來審判活人死人的基督耶穌面前,憑著他的顯現和他的國度囑咐你:務要傳道……

(6)    (西二9-10)「因為神本性一切的豐盛都有形有體的居住在基督裡面,你們在他裡面也得了豐盛。」

(7)    (詩卅四8)「你們要嘗嘗主恩的滋味,便知道他是美善;投靠他的人有福了!」

 

 作 主 門 徒

講員:劉民和牧師

&主題經文(路加福音十四25-33

25有極多的人和耶穌同行。他轉過來對他們說:26人到我這裡來,若不愛我勝過愛自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姊妹,和自己的性命,就不能作我的門徒。27凡不背著自己十字架跟從我的,也不能作我的門徒。

‚28你們那一個要蓋一座樓,不先坐下算計花費,能蓋成不能呢?29恐怕安了地基,不能成功,看見的人都笑話他,說:30這個人開了工,卻不能完工。31或是一個王出去和別的王打仗,豈不先坐下酌量,能用一萬兵去敵那領二萬兵來攻打他的麼?32若是不能,就趁敵人還遠的時候,派使者去求和息的條款。33這樣,你們無論甚麼人,若不撇下一切所有的,就不能作我的門徒。

聽道筆記

暗黑的詩篇:生之勇氣

講員:廖澤一牧師

&主題經文(詩篇八十八篇

可拉後裔的詩歌,就是以斯拉人希幔的訓誨詩,交與伶長。調用麻哈拉利暗俄。

2願我的禱告達到你面前;求你側耳聽我的呼求!3因為我心裡滿了患難;我的性命臨近陰間。4我算和下坑的人同列,如同無力的人一樣。5我被丟在死人中,好像被殺的人躺在墳墓裡…6你把我放在極深的坑裡,在黑暗地方,在深處。

‚13耶和華啊,我呼求你;我早晨的禱告要達到你面前。14耶和華啊,你為何棄絕我?為何掩面不理我?15我從小受苦,幾乎喪命。你使我驚恐不已,陷入絕望。…17這些災難如洪濤整天環繞我,徹底圍住我。18你使我的親朋好友離我而去,只有黑暗與我相伴。

V 證道大綱

一、生之困境:

二、漫漫長夜:

三、生之勇氣:

    真實的信仰要教導我們:
   
要如何為那看不見的未來,勇敢有智慧的活著。這是「生之勇氣」。

& 參考經文:

(1)(約十六33)「在世上,你們有苦難;但你們可以放心,我已經勝了世界。」

(2)(箴十八14)「人有疾病,心能忍耐;心靈憂傷,誰能承當呢?」

(3)(伯三25-26)「因我所恐懼的臨到我身,我所懼怕的迎我而來。我不得安逸,不得平靜,

     也不得安息,卻有患難來到。」

(4)(林後四17-18)「我們這至暫至輕的苦楚,要為我們成就極重無比、永遠的榮耀。原來我

     們不是顧念所見的,乃是顧念所不見的;因為所見的是暫時的,所不見的是永遠的。」

(5)(尼八10)「你們不要憂愁,因靠耶和華而得的喜樂是你們的力量。」

 

 

愛,有長度、尺度更要有程度

&主題經文(哥林多前書十三4-8a

4愛是恆久忍耐,又有恩慈;

‚4愛是不嫉妒;愛是不自誇,不張狂,5不做害羞的事,不求自己的益處,不輕易發怒,

  不計算人的惡,6不喜歡不義,只喜歡真理;

‚7凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。8愛是永不止息。

V 證道大綱

一、愛的長度是忍耐與恩慈 (林前十三4a

、愛的尺度是勇敢的說不 (林前十三4b-6

三、愛的程度是正面看凡事 (林前十三7-8a

 祢在哪裡?你在哪裡?

講員:廖澤一牧師

&主題經文(以賽亞書六十三章

7我要照耶和華一切所賜給我們的,題起祂的慈愛和美德,並祂向以色列家所施的大恩;

  這恩是照祂的憐恤和豐盛的慈愛賜給他們的…9他們在一切苦難中,祂也同受苦難;並

  且他面前的使者拯救他們;祂以慈愛和憐憫救贖他們;在古時的日子常保抱他們,懷搋

  他們。

‚10他們竟悖逆,使主的聖靈擔憂。他就轉作他們的仇敵,親自攻擊他們。

‚11那時,他們想起古時的日子─摩西和他百姓,說:「將百姓和牧養他全群的人從海裡

  領上來的,在哪裡呢?將他的聖靈降在他們中間的,在哪裡呢?12…在他們前面將水分

  開…13帶領他們經過深處,…使他們不至絆跌的在哪裡呢?」

V 證道大綱

一知恩感恩,數算主大恩:

二聖靈擔憂,辜負神救恩:

ACHAD「由部分組成的一」

YASHID「非部分組成的一」

三祢在哪裡? 你在哪裡?

& 參考經文:

(1)(羅八13-14)「你們若順從肉體活著,必要死;若靠著聖靈治死身體的惡行,必要活著。因為 凡被神的靈引導的,都是神的兒子。」

(2)(弗五18-20)「要被聖靈充滿,當用詩章、頌詞、靈歌、彼此對說,口唱心和的讚美主。凡事要奉我們主耶穌基督的名常常感謝父神。」

(3)(來二1-3)「所以,我們當越發鄭重所聽見的道理,恐怕我們隨流失去我們若忽略這麼大的救恩,怎能逃罪呢?

(4)(申六4)「以色列阿,你要聽!耶和華─我們 神是獨一的主。」

(5)(創二24):「因此,人要離開父母,與妻子連合,二人成為一體。」

(6)(詩七八40-41)「他們在曠野悖逆他,在荒地叫他擔憂,何其多呢!他們再三試探神,惹動色列的聖者。」

(7)(來十二11)「凡管教的事,當時不覺得快樂,反覺得愁苦;後來卻為那經練過的人結出平安的果子,就是義。」

(8)(羅八35, 38-39)「誰能使我們與基督的愛隔絕呢?難道是患難麼?是困苦麼?是逼迫麼?是飢 餓麼?是赤身露體麼?是危險麼?是刀劍麼?因為我深信無論是死,生都不能叫我們與 神的愛隔絕;這愛是在我們的主基督耶穌裡的。」

(9)我們都像葉子漸漸枯乾;我們的罪孽好像風把我們吹去。並且無人求告你的名;無人奮力 抓住你。」「他見無人拯救,無人代求,甚為詫異,就用自己的膀臂施行拯救,以公義扶持自己。」

(10)(路一15-17)「他(施洗約翰……從母腹裡就被聖靈充滿了。他要使許多以色列人回轉,歸於主─他們的神。他必有以利亞的心志能力,行在主的前面,叫為父的心轉向兒女,叫 悖逆的人轉從義人的智慧,又為主預備合用的百姓。」

 風的意思

講員:周學信牧師

&主題經文(約翰福音三1-8

1有一個法利賽人,名叫尼哥底母,是猶太人的官。2這人夜裡來見耶穌,說「拉比,我

 們知道你是由神那裡來作師傅的;因為你所行的神蹟,若沒有神同在,無人能行。」3耶穌回答說:「我實實在在地告訴你,人若不重生,就不能見神的國。」

‚4尼哥底母說:「人已經老了,如何能重生呢?豈能再進母腹生出來嗎?」5耶穌說:「我實實在在的告訴你,人若不是從水和聖靈生的,就不能進神的國。6從肉身生的就是肉身;從靈生的就是靈。7我說:『你們必須重生』,你不要以為希奇。8風隨著意思吹,你聽見風的響聲,卻不曉得從那裡來,往那裡去;凡從聖靈生的,也是如此。」

 

 

V 聽道筆記

 生命成為祝福

講員:李健安牧師

&主題經文(希伯來書十一8-10, 17-19

8亞伯拉罕因著信,蒙召的時候就遵命出去,往將來要得為業的地方去;出去的時候,還不知往那裡去。9他因著信,就在所應許之地作客,好像在異地居住帳棚,與那同蒙一個應許的以撒雅各一樣。10因為他等候那座有根基的城,就是神所經營所建造的。

‚17亞伯拉罕因著信,被試驗的時候,就把以撒獻上;這便是那歡喜領受應許的,將自己獨生的兒子獻上。18論到這兒子,曾有話說:從以撒生的纔要稱為你的後裔。19他以為神還能叫人從死裡復活;他也彷彿從死中得回他的兒子來。

 

V 聽道筆記

 福 音 與 創 造

講員:左大萱老師

&主題經文(約翰福音一1-14

1太初有道,道與神同在,道就是神。2這道太初與神同在。3萬物是藉著他造的;凡被造的,沒有一樣不是藉著他造的。

‚4生命在他裡頭,這生命就是人的光。5光照在黑暗裡,黑暗卻不接受光。6有一個人,是從神那裡差來的,名叫約翰7這人來,為要作見證,就是為光作見證,叫眾人因他可以信。8他不是那光,乃是要為光作見證。9那光是真光,照亮一切生在世上的人。

  10他在世界,世界也是藉著他造的,世界卻不認識他。11他到自己的地方來,自己的人倒不接待他。12凡接待他的,就是信他名的人,他就賜他們權柄,作神的兒女。13這等人不是從血氣生的,不是從情慾生的,也不是從人意生的,乃是從神生的。

ƒ14道成了肉身,住在我們中間,充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過他的榮光,正是父獨生子的榮光。

V 證道大綱

一、創造論描寫基督論

   

二、新創造進入新國度

 

 

 

三、福音新世代的安息

 

尊 貴 的 基 督 

講員:林慈信牧師

 

&主題經文(希伯來書一1-4

1神既在古時藉著眾先知多次多方的曉諭列祖,2就在這末世藉著他兒子曉諭我們;又早已立他為承受萬有的,也曾藉著他創造諸世界。3他是神榮耀所發的光輝,是神本體的真像,常用他權能的命令托住萬有。他洗淨了人的罪,就坐在高天至大者的右邊。4他所承受的名,既比天使的名更尊貴,就遠超過天使。

V 證道大綱

看哪,上帝的僕人! 

&主題經文(以賽亞書四十二1-4

1看哪,我的僕人─我所扶持所揀選、心裡所喜悅的!我已將我的靈賜給他;他必將公理傳給外邦。2他不喧嚷,不揚聲,也不使街上聽見他的聲音。3壓傷的蘆葦,他不折斷;將殘的燈火,他不吹滅。他憑真實將公理傳開。4他不灰心,也不喪膽,直到他在地上設立公理;海島都等候他的訓誨。

V 證道大綱

一、耶和華的僕人:

二、上帝所喜悅的僕人:

三、恩典的使命:

四、公理的使命:

五、神僕人執行使命的能力:

 

&  參考經文

(1)(賽四一8-9)「惟你以色列 我的僕人,雅各 我所揀選的,我朋友亞伯拉罕的後裔,你是我從地極所領來的,從地角所召來的,且對你說:你是我的僕人;我揀選你,並不棄絕你。」

(2)(賽四五13)「我憑公義興起古列,又要修直他一切道路。他必建造我的城,釋放我被擄的民;不是為工價,也不是為賞賜。這是萬軍之耶和華說的。」

(3)(來十6-7)「燔祭和贖罪祭是你不喜歡的。那時我說:神阿,我來了,為要照你的旨意行;我的事在經卷上已經記載了。」

(4)(賽四二19,24,四四1)「誰比我的僕人眼瞎呢?誰比我差遣的使者耳聾呢?…誰瞎眼像耶和華的僕人呢?……他們不肯遵行他的道,也不聽從他的訓誨…我的僕人雅各,我所揀選的以色列啊,現在你當聽…」

(5)(賽五十4-5)「…主每早晨提醒,提醒我的耳朵,使我能聽,像受教者一樣。主耶和華開通我的耳朵;我並沒有違背,也沒有退後。」

(6)(撒上三10)「耶和華又來站著,像前三次呼喚說:撒母耳啊!撒母耳啊!撒母耳回答說:請說,僕人敬聽!」

(7)(賽五三7)「他被欺壓,在受苦的時候卻不開口;他像羊羔被牽到宰殺之地,又像羊在剪毛的人手下無聲,他也是這樣不開口。」

(8)(徒十七30-31)「世人蒙昧無知的時候,神並不監察,如今卻吩咐各處的人都要悔改。因為他已經定了日子,要藉著他所設立的人按公義審判天下,並且叫他從死裡復活,給萬人作可信的憑據。」

(9)(路四16-21)「耶穌來到拿撒勒…在安息日,照他平常的規矩進了會堂,站起來要念聖經。有人把先知以賽亞的書交給他,他就打開,找到一處寫著說:主的靈在我身上,因為他用膏膏我,叫我傳福音給貧窮的人…耶穌對他們說:今天這經應驗在你們耳中了。」

(10)(徒一4,14,1-4)「耶穌和他們聚集的時候,囑咐他們說:不要離開耶路撒冷,要等候父所應許的…這些人…都同心合意的恆切禱告。…五旬節到了,門徒都聚集在一處。忽然,從天上有響聲下來…他們就都被聖靈充滿…」

(11)(亞四6)「萬軍之耶和華說:不是倚靠勢力,不是倚靠才能,乃是倚靠我的靈方能成事。」

 看哪,你們的 神

講員:廖澤一牧師

&主題經文(以賽亞書四十章

6凡有血氣的盡都如草;他的美容都像野地的花。…8草必枯乾,花必凋殘,唯有我們 神的

  話必永遠立定。

‚1你們的 神說:你們要安慰,安慰我的百姓。2要對耶路撒冷說安慰的話,又向他宣告說,他

   爭戰的日子已滿了;他的罪孽赦免了;他為自己的一切罪,從耶和華手中加倍受罰。

ƒ9報好信息給錫安的啊(報好信息的錫安啊),你要登高山;報好信息給耶路撒冷的啊(報好信

   息的耶路撒冷啊),你要極力揚聲。揚聲不要懼怕,對猶大的城邑說:看哪,你們的 神!

V 證道大綱

一、人生短暫,稍縱即逝

二、以賽亞書40-66

在苦難的世界與罪惡爭戰,等候彌賽亞的降臨

三、上帝的拯救與呼召:興起發光

四、在聖道裡遇見耶穌:

五、為主作見證:「看哪,你們的神!」

&  參考經文

(1)(傳十二13-14)「這些事都已聽見了,總意就是:敬畏 神,謹守他的誡命,這是人所當盡的本分。因為人所做的事,連一切隱藏的事,無論是善是惡,神都必審問。」

(2)(賽卅九6)「日子必到,凡你家裡所有的,並你列祖積蓄到如今的,都要被擄到巴比倫去,不留下一樣;這是耶和華說的。」

(3)(來十二10-11)「…萬靈的父管教我們,是要我們得益處,使我們在他的聖潔上有分。凡管教的事,當時不覺得快樂,反覺得愁苦;後來卻為那經練過的人結出平安的果子,就是義。」

(4)(帖前一9-10)「因為他們自己已經報明我們是怎樣進到你們那裡,你們是怎樣離棄偶像,歸向神,要服事那又真又活的神,等候他兒子從天降臨,就是他從死裡復活的─那位救我們脫離將來忿怒的耶穌。」

(5)(詩卅二1-2)「得赦免其過、遮蓋其罪的,這人是有福的!凡心裡沒有詭詐、耶和華不算為有罪的,這人是有福的!」

(6)(賽四十1215)「誰曾用手心量諸水,…用升斗盛大地的塵土……看哪,萬民都像水桶的一滴,又算如天平上的微塵。」

(7)(路七26)「…你們出去,究竟是要看甚麼?」

(8)(弗一17-18)「求我們主耶穌基督的神,榮耀的父,將那賜人智慧和啟示的靈賞給你們,使你 們真知道他,並且照明你們心中的眼睛,使你們知道他的恩召有何等指望,他在聖徒中得的基業有何等豐盛的榮耀。」

(9) (賽四十11)「他必像牧人牧養自己的羊群,用膀臂聚集羊羔抱在懷中,慢慢引導那乳養小羊的。」

(10)(賽四十10)「主耶和華必像大能者臨到;他的膀臂必為他掌權。他的賞賜在他那裡;他的報應在他面前。」

 遇見復活主,祂與我談,祂伴我走

講員:廖澤一牧師

&主題經文(羅馬書六3-4

3豈不知我們這受浸歸入基督耶穌的人是受浸歸入他的死麼?4所以,我們藉著浸禮歸入死,和他一同埋葬,原是叫我們一舉一動有新生的樣式,像基督藉著父的榮耀從死裡復活一樣。

 

V 證道大綱

主活著:「主活!主活!救主今日活著!祂與我談,祂伴我走,生命窄路同過;

          主活!主活!賜人得救宏恩;你問我怎知祂活著,因祂活在我心。」

一、死裡復活的新生活:

二、信而受浸,必然得救:(馬可福音十六16

三、遇見復活的耶穌,有新生的樣式:

四、在聖道裡遇見耶穌:

五、主同在,不會孤單不知所措:

&  參考經文

(1)(羅十9)「你若口裡認耶穌為主,心裡信神叫他從死裡復活,就必得救。」

(2)(林前十五17)「基督若沒有復活,你們的信便是徒然,你們仍在罪裡。」 

(3)(約廿29)「耶穌對他說:你因看見了我纔信;那沒有看見就信的有福了。」

(4)(路廿四44-46)「耶穌對他們說:…摩西的律法、先知的書,和詩篇上所記的,凡指著我的話都必須應驗。…又對他們說:照經上所寫的,基督必受害,第三日從死裡復活」

(5)(來十三8)「耶穌基督,昨日、今日、一直到永遠、是一樣的。」

(6)(羅十17)「可見信心是從所聽的道來的,所聽的道是藉著基督的話來的。」

(7)(路廿四32)「他們彼此說:在路上,他和我們說話,給我們講解聖經的時候,我們的心豈不是火熱的麼?」

(8)(約十四18)「我不撇下你們為孤兒,我必到你們這裡來。」

(9)(約廿11-13)「馬利亞卻站在墳墓外面哭。哭的時候,低頭往墳墓裡看,就見兩個天使天使對他說:婦人,你為甚麼哭?他說:因為有人把我主挪了去,我不知道放在那裡。(10)(箴十五30)「眼有光,使心喜樂;好信息,使骨滋潤。」

(11)(路十一13)「你們雖然不好,尚且知道拿好東西給兒女;何況天父,豈不更將聖靈給求他的人麼?」

天國的君王,受苦的彌賽亞

講員:廖澤一牧師

&主題經文①②(路加福音十九28-43)、(馬可福音十一11
28耶穌說完了這話,就在前面走,上耶路撒冷去。…37將近耶路撒冷,正下橄欖山時候,眾門徒因所見過的一切異能,都歡樂起來,大聲讚美神…

‚41耶穌快到耶路撒冷,看見城,就為他哀哭,42說:巴不得你在這日子知道關係你平安的事;無奈這事現在是隱藏的,叫你的眼看不出來。43因為日子將到,你的仇敵必築起土壘,周圍環繞你,四面困住你。

ƒ11耶穌進了耶路撒冷,入了聖殿,周圍看了各樣物件。天色已晚,就和十二個門徒出城,往伯大尼去了。

 

V 證道大綱:

一、群眾歡迎君王彌賽亞

二、彌賽亞和平的君王:

三、彌賽亞的眼淚:

四、暴風雨前的寧靜,黎明前的黑夜

五、「三股繩」小組分享
彼此祝福禱告:找到1-2位弟兄姊妹,互相介紹名字,把握時間,
   
即刻為對方祝福禱告:「奉主的名祝福○○○,成為親友與教會的和平之子        分享代禱需要:互相代求。

&  參考經文:

(1)(可十一8-9)「有許多人把衣服鋪在路上,也有人把田間的樹枝砍下來,鋪在路上。前行後隨的人都喊著說:和散那!奉主名來的是應當稱頌的!」

(2)(亞九9)「錫安的民哪,應當大大喜樂;耶路撒冷的民哪,應當歡呼。看哪,你的王來到你這裡!他是公義的,並且施行拯救,謙謙和和地騎著驢,就是騎著驢的駒子。」

(3)(賽五三7)「他被欺壓,在受苦的時候卻不開口;他像羊羔被牽到宰殺之地…」

(4)(弗二13-14)「你們從前遠離神的人,如今卻在基督耶穌裡,靠著他的血,已經得親近了。因他使我們和睦,將兩下合而為一,拆毀了中間隔斷的牆」

(5)(賽五五:6-7)「當趁耶和華可尋找的時候尋找他,相近的時候求告他。惡人當離棄自己的道路;不義的人當除掉自己的意念。歸向耶和華,耶和華就必憐恤他;當歸向我們的 神,因為神必廣行赦免。」

(6)(羅十三12-14)「黑夜已深,白晝將近;我們就當脫去暗昧的行為,帶上光明的兵器。行事為人要端正,好像行在白晝。不可荒宴醉酒,不可好色邪蕩,不可爭競嫉妒;總要披戴主耶穌基督,不要為肉體安排,去放縱私慾。」

 天下父母心使徒對教會的呼籲

講員:廖澤一牧師

&主題經文(哥林多後書六11-13
11哥林多人哪,我們向你們,口是張開的,心是寬宏的。12你們狹窄,原不在乎我們,是在乎自己的心腸狹窄。13你們也要照樣用寬宏的心報答我。我這話正像對自己的孩子說的。

 

V 證道大綱:

一、天下父母心:言者諄諄

 

二、天下父母心:呼籲悔改

 

 

三、提多:化解溝通的困境
哥林多人啊!我們對你們推心置腹,開誠佈公。(林後六11,聖經當代譯本)

 

四、主愛長闊高深

 

 

五、「三股繩」小組分享
彼此祝福禱告:找到1-2位弟兄姊妹,互相介紹名字,把握時間,
 
即刻為對方祝福禱告:「奉主的名祝福○○○,成為親友與教會的和平之子       

     分享代禱需要:互相代求。

 

&  參考經文:

(1)    (希伯來書十三17)「你們要依從那些引導你們的,且要順服;因他們為你們的靈魂時刻儆醒,好像那將來交賬的人。你們要使他們交的時候有快樂,不至憂愁;若憂愁就與你們無益了。

 

(2)    (帖前二19-20)「我們的盼望和喜樂,並所誇的冠冕是甚麼呢?豈不是我們主 耶穌來的時候,你們在他面前站立得住麼?因為你們就是我們的榮耀,我們的喜樂。」

 

(3)    (以弗所書四2-3)「凡事謙虛、溫柔、忍耐,用愛心互相寬容,用和平彼此聯絡,竭力保守聖靈所賜合而為一的心。」

 

(4)    (林後六17-18)「你們務要從他們中間出來,與他們分別;不要沾不潔淨的物, 我就收納你們。我要作你們的父;你們要作我的兒女。這是全能的主說的。」

 

(5)    (林後十9-10)「我說這話,免得你們以為我寫信是要威嚇你們;因為有人說: 他的信又沉重又利害,及至見面,卻是氣貌不揚,言語粗俗的。」

 

(6)    (林後七6-7)「但那安慰喪氣之人的神藉著提多來安慰了我們;不但藉著他來,也藉著他從你們所得的安慰,安慰了我們」

 

(7)    (林前十四1)「你們要追求愛,也要切慕屬靈的恩賜」

 

(8)    (羅馬書十三10)「愛是不加害與人的,所以愛就完全了律法。」

 人非聖賢,如何向前?

講員:于厚恩牧師

&主題經文(列王紀上十三1-23

 1那時,有一個 神人奉耶和華的命從猶大來到伯特利耶羅波安正站在壇旁要燒香; 2神人奉耶和華的命向壇呼叫,說:壇哪,壇哪!耶和華如此說:大衛家裡必生一個兒子,名叫約西亞,他必將邱壇的祭司,就是在你上面燒香的,殺在你上面,人的骨頭也必燒在你上面。

‚3當日,神人設個預兆,說:這壇必破裂,壇上的灰必傾撒,這是耶和華說的預兆。4耶羅波安王聽見 神人向伯特利的壇所呼叫的話,就從壇上伸手,說:拿住他罷!王向神人所伸的手就枯乾了,不能彎回;5壇也破裂了,壇上的灰傾撒了,正如 神人奉耶和華的命所設的預兆。

ƒ6王對 神人說:請你為我禱告,求耶和華─你 神的恩典使我的手復原。於是 神人祈禱耶和華,王的手就復了原,仍如尋常一樣。7王對 神人說:請你同我回去吃飯,加添心力,我也必給你賞賜。8神人對王說:你就是把你的宮一半給我,我也不同你進去,也不在這地方吃飯喝水;9因為有耶和華的話囑咐我,說不可在伯特利吃飯喝水,也不可從你去的原路回來。10於是神人從別的路回去,不從伯特利來的原路回去。

„11有一個老先知住在伯特利,他兒子們來,將 神人當日在伯特利所行的一切事和向王所說的話都告訴了父親。12父親問他們說:神人從哪條路去了呢?兒子們就告訴他;原來他們看見那從猶大來的 神人所去的路。13老先知就吩咐他兒子們說:你們為我備驢。他們備好了驢,他就騎上,14去追趕 神人,遇見他坐在橡樹底下,就問他說:你是從猶大來的 神人不是?他說:是。

…15老先知對他說:請你同我回家吃飯。16神人說:我不可同你回去進你的家,也不可在這裡同你吃飯喝水;17因為有耶和華的話囑咐我說:你在那裡不可吃飯喝水,也不可從你去的原路回來。18老先知對他說:我也是先知,和你一樣。有天使奉耶和華的命對我說:你去把他帶回你的家,叫他吃飯喝水。這都是老先知誆哄他。19於是神人同老先知回去,在他家裡吃飯喝水。

†20二人坐席的時候,耶和華的話臨到那帶神人回來的先知,21他就對那從猶大來的 神人說:耶和華如此說:你既違背耶和華的話,不遵守耶和華─你 神的命令,22反倒回來,在耶和華禁止你吃飯喝水的地方吃了喝了,因此你的屍身不得入你列祖的墳墓。23吃喝完了,老先知為所帶回來的先知備驢。

 

筆記欄

 

相信耶穌 愛陪伴 

講員:廖澤一牧師

&主題經文(馬可福音二3-12

3有人帶著一個癱子來見耶穌,是用四個人抬來的;4因為人多,不得近前,就把耶穌 所在的房子,拆了房頂,既拆通了,就把癱子連所躺臥的褥子都縋下來。5耶穌見他們的信心,就對癱子說:小子,你的罪赦了。

‚6有幾個文士坐在那裡,心裡議論,說:7這個人為甚麼這樣說呢?他說僭妄的話了。 除了神以外,誰能赦罪呢?8耶穌心中知道他們心裡這樣議論,就說:你們心裡為甚 麼這樣議論呢?9或對癱子說你的罪赦了,或說起來!拿你的褥子行走;那一樣容易呢?10但要叫你們知道,人子在地上有赦罪的權柄。就對癱子說:11我吩咐你,起來!拿你的褥子回家去罷。12那人就起來,立刻拿著褥子,當眾人面前出去了,以致眾人都驚奇,歸榮耀與神,說:我們從來沒有見過這樣的事!

 

&  證道大綱

一、信心的雙腳:

二、看得見的信心:

信心1.0

    耶穌有愛能醫治,關心生活 用愛陪伴

、信心2.0

    耶穌有愛能赦罪,關心靈魂 樂傳福音

「三股繩」小組討論:

    分享你個人「信心1.0」到「信心2.0」的經歷
分享未來三個月,針對「信心1.0」和「信心2.0」你要採取的行動(例如:家庭陪伴家庭,夫妻陪伴夫妻等)

&  參考經文:

(1)   (馬可福音一28,32,34)「28耶穌的名聲就傳遍了加利利的四方…32天晚日落的時候,有人帶著一切害病的,和被鬼附的,來到耶穌跟前。…34耶穌治好了許多害各樣病的人…」

(2)   (使徒行傳十38)「神怎樣以聖靈和能力膏拿撒勒人耶穌,這都是你們知道的。他周流四方,行善事,醫好凡被魔鬼壓制的人…」

(3)   (希伯來書十三15-16)「我們應當靠著耶穌,常常以頌讚為祭獻給神,這就是那承認主名之人嘴唇的果子。只是不可忘記行善和捐輸的事;因為這樣的祭,是神所喜悅的。」

 

 走遍各城各鄉

講員:謝智謀老師

&主題經文(馬太福音九35-38

35耶穌走遍各城各鄉,在會堂裡教訓人,宣講天國的福音,又醫治各樣的病症。36他看見許多的人,就憐憫他們;因為他們困苦流離,如同羊沒有牧人一般。37於是對門徒說:要收的莊稼多,作工的人少。38所以,你們當求莊稼的主打發工人出去收他的莊稼。

V 證道大綱

一、耶穌為何走遍各城各鄉,在現在社會的意義是什麼?

二、羊沒有牧人,為何需要憐憫

何謂差派祂的工人,收誰的莊稼。

「三股繩」小組討論:

(太九36)「如同羊沒有牧人」這句話,暗喻耶穌以自己作為猶太百姓的真正牧人。耶穌的內心時刻所關注的,是世人的問題和需要;我們要如何採取行動?(太九35-38)給我們哪些具體的提醒?

 

 聖 殿 吉 祥 物

講員:廖澤一牧師

&主題經文(耶利米書七:1-4

1耶和華的話臨到耶利米說:2你當站在耶和華殿的門口,在那裡宣傳這話說:你們進這些門敬拜耶和華的一切猶大人,當聽耶和華的話。

‚3萬軍之耶和華─以色列的 神如此說:你們改正行動作為,我就使你們在這地方仍然居住。

ƒ4你們不要倚靠虛謊的話,說:這些是耶和華的殿,是耶和華的殿,是耶和華的殿!

 

V 證道大綱

一、「國王的新衣」

二、淚眼先知耶利米

聖殿講章:(耶利米書七1-15

約西亞王勵精圖治:三大事件

聖殿吉祥物的迷思:

「三股繩」小組討論:

   民間宗教信仰會說:「心存正氣無拜神又何彷;做惡多端多拜神也無益」,從聖經真理的角度

   檢視,這兩句話有什麼問題?

&  參考經文:

 (1)(歌羅西書三9-10)「不要彼此說謊;因你們已經脫去舊人和舊人的行為,穿上了新人。這新人在知識上漸漸更新,正如造他主的形像。」

(2)(列王紀下廿二3-5)「約西亞王十八年,王差遣沙番…去見大祭司希勒家,使他將奉到耶和華殿的銀子…交給耶和華殿裡辦事的人,使他們轉交耶和華殿裡做工的人,好修理殿的破壞之處」

(3)(列王紀下廿二8-13)「大祭司希勒家對書記沙番說:我在耶和華殿裡得了律法書。……沙番就在王面前讀那書。王聽見律法書上的話,便撕裂衣服,…說:…因為我們列祖沒有聽從這書上的言語,沒有遵著書上所吩咐我們的去行,耶和華就向我們大發烈怒。」

(4)(列王紀下廿二13)「你們去為我、為民、為猶大眾人,以這書上的話求問耶和華」

(5)(列王紀下廿三22-23,26)「自從士師治理以色列人和以色列王、猶大王的時候,直到如今,實在沒有守過這樣的逾越節;只有約西亞王十八年在耶路撒冷向耶和華守這逾越節…然而,耶和華向猶大所發猛烈的怒氣仍不止息,是因瑪拿西諸事惹動他。」

(6)(耶七8-10)「看哪,你們倚靠虛謊無益的話。你們偷盜,殺害,姦淫,起假誓,向巴力燒香,並隨從素不認識的別 神,且來到這稱為我名下的殿,在我面前敬拜;又說:我們可以自由了。你們這樣的舉動是要行那些可憎的事麼?」

(7)(羅馬書六1-2)「這樣,怎麼說呢?我們可以仍在罪中、叫恩典顯多麼?斷乎不可!我們在罪上死了的人豈可仍在罪中活著呢?」

 

 少年耶穌在聖殿

講員:賴建國牧師

&主題經文(路加福音二41-52

41每年到逾越節,他父母就上耶路撒冷去。

‚42當他十二歲的時候,他們按著節期的規矩上去。43守滿了節期,他們回去,孩童耶穌仍舊在耶路撒冷。他的父母並不知道,44以為他在同行的人中間,走了一天的路程,就在親族和熟識的人中找他,45既找不著,就回耶路撒冷去找他。

ƒ46過了三天,就遇見他在殿裡,坐在教師中間,一面聽,一面問。47凡聽見他的,都希奇他的聰明和他的應對。48他父母看見就很希奇。他母親對他說:我兒!為甚麼向我們這樣行呢?看哪!你父親和我傷心來找你!49耶穌說:為甚麼找我呢?豈不知我 應當以我父的事為念麼?50他所說的這話,他們不明白。

„51他就同他們下去,回到拿撒勒,並且順從他們。他母親把這一切的事都存在心裡。

  52耶穌的智慧和身量,並神和人喜愛他的心,都一齊增長。

一、聽道筆記二、「三股繩」分享時間:

(一)    耶穌童年時關心什麽事情?弟兄姊妹要如何落實耶穌所關心的事? 

(二)    耶穌童年學習的方式,對我們的學習有何借鏡之處?

 

 天路歷程,結伴同行

講員:廖澤一牧師

&主題經文(傳道書四9-12

9兩個人總比一個人好,因為二人勞碌同得美好的果效。

‚10若是跌倒,這人可以扶起他的同伴;若是孤身跌倒,沒有別人扶起他來,這人就有禍了。

ƒ11再者,二人同睡就都暖和,一人獨睡怎能暖和呢?

„12有人攻勝孤身一人,若有二人便能敵擋他;三股合成的繩子不容易折斷。 

V 證道大綱

一、客旅人生:

二、我的幫助從神來:神安排合適的人幫助我

     ()犯罪跌倒時,有人挽回:  

     ()傷心難過時,有人安慰:

     ()遭遇攻擊時,同心爭戰:

三、「三股繩」分享時間:

  彼此分享:神藉著「人」幫助我的經歷;神藉著「人」讓我學功課的心得。

 

&  參考經文:

(1)(詩篇 118:7-8)「在那幫助我的人中,有耶和華幫助我…投靠耶和華,強似倚賴人」

(2)(加拉太書6:1)「弟兄們,若有人偶然被過犯所勝,你們屬靈的人就當用溫柔的心把他挽回過來;又當自己小心,恐怕也被引誘。」

(3)(哥林多後書1:4)「我們在一切患難中,他就安慰我們,叫我們能用神所賜的安慰去安慰那遭各樣患難的人。」

(4)(約翰福音六35)「耶穌說:我就是生命的糧。到我這裡來的,必定不餓;信我的,永遠不渴。」

(5)(使徒行傳12:1-5)「那時,希律王下手苦害教會中幾個人,用刀殺了約翰的哥哥雅各。他見猶太人喜歡這事,又去捉拿彼得。那時正是除酵的日子。希律拿了彼得,收在監裡,交付四班兵丁看守,每班四個人,意思要在逾越節後把他提出來,當著百姓辦他。於是彼得被囚在監裡;教會卻為他切切的禱告神。」

 說  話

講員:張冀明弟兄

&主題經文(馬太福音十二34-37

34…因為心裡所充滿的,口裡就說出來。35善人從他心裡所存的善就發出善來;惡人從他心裡

  所存的惡就發出惡來。

‚36我又告訴你們,凡人所說的閒話,當審判的日子,必要句句供出來;37因為要憑你的話定你

  為義,也要憑你的話定你有罪。

V 證道大綱

一、靈的話VS肉體的話

二、「心與口」的影響

三、說話的力量

&  參考經文:

(1)(馬太福音十五18-20)「惟獨出口的,是從心裡發出來的,這纔污穢人。因為從心裡發出來的,有惡念、兇殺、姦淫、苟合、偷盜、妄證、謗讟。20這都是污穢人的…。」

(2)(羅馬書七18-19)「我也知道在我裡頭,就是我肉體之中,沒有良善。因為,立志為善由得我,只是行出來由不得我。故此,我所願意的善,我反不做;我所不願意的惡,我倒去做。」

(3)(約翰福音十四16-18)「我要求父,父就另外賜給你們一位保惠師,叫他永遠與你們同在,17就是真理的聖靈…因他常與你們同在,也要在你們裡面。18我不撇下你們為孤兒,我必到你們這裡來。」

(4)(約翰福音六35)「耶穌說:我就是生命的糧。到我這裡來的,必定不餓;信我的,永遠不渴。」

(5)(約翰福音六55-56)「我的肉真是可吃的,我的血真是可喝的。吃我肉、喝我血的人常在我裡面,我也常在他裡面。」

 

 基督徒的苦與樂

講員:廖澤一牧師

見證:鮑永康  神學生

&主題經文(彼得前書四章)

12親愛的弟兄阿,有火煉的試驗臨到你們,不要以為奇怪(似乎是遭遇非常的事)13倒要歡

喜;因為你們是與基督一同受苦,使你們在他榮耀顯現的時候,也可以歡喜快樂。

‚14你們若為基督的名受辱罵,便是有福的;因為神榮耀的靈常住在你們身上。…16若為作基督徒受苦,卻不要羞恥,倒要因這名歸榮耀給神。

 

V 證道大綱:

一、基督徒:

二、信奉這道的人:

三、火煉的試驗:

四、勝過苦難:

聖靈能力

主必再來(Maranatha

&  參考經文:

(1)   (使徒行傳十一26)「他們足有一年的工夫和教會一同聚集,教訓了許多人。門徒稱為基督徒是從安提阿起首。」

(2)   (使徒行傳廿六28)「亞基帕保羅說:你想少微一勸,便叫我作基督徒阿!」

(3)   (約翰福音十五18,20)「世人若恨你們,你們知道,恨你們以先已經恨我了。能大於主人。他們若逼迫了我,也要逼迫你們;若遵守了我的話,也要遵守你們的話。」

(4)   (使徒行傳九1-2)「掃羅仍然向主的門徒口吐威嚇兇殺的話,去見大祭司,求文書給大馬色的各會堂,若是找著信奉這道的人,無論男女,都准他捆綁帶到耶路撒冷。」

(5)   (提摩太後書三12)「在基督耶穌裡敬虔度日的也都要受逼迫。」

(6)   (約翰福音八37)「我知道你們是亞伯拉罕的子孫,你們卻想要殺我,因為你們心裡容不下我的道。」

(7)   (使徒行傳七54-56)「眾人聽見這話就極其惱怒,向司提反咬牙切齒。但司提反被聖靈充滿,定睛望天,看見神的榮耀,又看見耶穌站在神的右邊,就說:我看見天開了,人子站在神的右邊。」

(8)   (馬太福音廿四7-8)「7民要攻打民,國要攻打國;多處必有饑荒、地震。8這都是災難(災難:原文是生產之難)的起頭。」

(9)   (路加福音廿一26-28)「26天勢都要震動,人想起那將要臨到世界的事,就都嚇得魂不附體。27那時,他們要看見人子有能力,有大榮耀駕雲降臨。28一有這些事,你們就當挺身昂首,因為你們得贖的日子近了。」

  (10)(哥林後十二10) 「我為基督的緣故,就以軟弱、凌辱、急難、逼迫、困苦為可喜樂的;因我甚麼時候軟弱,甚麼時候就剛強了。

 耶穌為世人帶來什麼?

從伊甸效應看關乎全人類的好消息

講員:邱顯正牧師

&主題經文(創世紀三章)

1耶和華 神所造的,唯有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇對女人說: 神豈是真說不許你們吃園中所有樹上的果子麼?2女人對蛇說:園中樹上的果子,我們可以吃,3唯有園當中那棵樹上的果子, 神曾說:你們不可吃,也不可摸,免得你們死。4蛇對女人說:你們不一定死;5因為 神知道,你們吃的日子眼睛就明亮了,你們便如神能知道善惡。

‚6於是女人見那棵樹的果子好作食物,也悅人的眼目,且是可喜愛的,能使人有智慧,就摘下果子來吃了,又給他丈夫,他丈夫也吃了。

ƒ7他們二人的眼睛就明亮了,纔知道自己是赤身露體,便拿無花果樹的葉子為自己編作裙子。8天起

了涼風,耶和華 神在園中行走。那人和他妻子聽見 神的聲音,就藏在園裡的樹木中,躲避耶和華 神的面。9耶和華 神呼喚那人,對他說:你在那裡?10他說:我在園中聽見你的聲音,我就害怕;因為我赤身露體,我便藏了。11耶和華說:誰告訴你赤身露體呢?莫非你吃了我吩咐你不可吃的那樹上的果子嗎?12那人說:你所賜給我與我同居的女人,他把那樹上的果子給我,我就吃了。

13耶和華 神對女人說:你作的是甚麼事呢?女人說:那蛇引誘我,我就吃了。

„14耶和華 神對蛇說:你既作了這事,就必受咒詛,比一切的牲畜野獸更甚。你必用肚子行走,終身吃土。15我又要叫你和女人彼此為仇;你的後裔和女人的後裔也彼此為仇。女人的後裔要傷你的頭;你要傷他的腳跟。

…16又對女人說:我必多多加增你懷胎的苦楚;你生產兒女必多受苦楚。你必戀慕你丈夫;你丈夫必管轄你。

†17又對亞當說:你既聽從妻子的話,吃了我所吩咐你不可吃的那樹上的果子,地必為你的緣故受咒詛;你必終身勞苦纔能從地裡得吃的。18地必給你長出荊棘和蒺藜來;你也要吃田間的菜蔬。19你必汗流滿面纔得糊口,直到你歸了土,因為你是從土而出的。你本是塵土,仍要歸於塵土。

‡20亞當給他妻子起名叫夏娃,因為他是眾生之母。21耶和華 神為亞當和他妻子用皮子作衣服給他們穿。22耶和華 神說:那人已經與我們相似,能知道善惡;現在恐怕他伸手又摘生命樹的果子吃,就永遠活著。23耶和華 神便打發他出伊甸園去,耕種他所自出之土。24於是把他趕出去了;又在伊甸園的東邊安設基路伯和四面轉動發火焰的劍,要把守生命樹的道路。

 

V 證道大綱

一、  前言:伊甸效應

二、  從罪咎到清白

三、  從羞辱到榮耀

四、  從恐懼到權能

五、  結語:使徒行傳26:18

 付諸愛的行動

講員:廖澤一牧師

&主題經文(彼得後書一12

你們雖然曉得這些事,並且在你們已有的真道上堅固,我卻要將這些事常常提醒你們。

 

V 證道大綱

一、不辜負上帝的恩典:

二、心動也要行動:

三、多結果子,因為有愛:

四、若沒有愛:只有義務,沒有溫度

五、散播主愛溫暖,有溫度的基督徒

&  參考經文

1)(彼後一3,當代譯本)「「神以祂神聖的能力將敬虔生活所需要的一切賜給了我們」

2)(林後六1)「我們與神同工的,也勸你們不可徒受他的恩典」

3)(羅十三8)「凡事都不可虧欠人,唯有彼此相愛要常以為虧欠,因為愛人的就完全了律法。」

4)(雅一22,25)「只是你們要行道,不要單單聽道,自己欺哄自己。…這人既不是聽了就忘,乃是實在行出來,就在他所行的事上必然得福。」

5)(彼後一10,8)「所以弟兄們,應當更加殷勤,使你們所蒙的恩召和揀選堅定不移。你們若行這幾樣,就永不失腳。」「你們若充充足足的有這幾樣,就必使你們在認識我們的主耶穌基督上不至於閒懶不結果子了。」

6)(約十五8)「你們多結果子,我父就因此得榮耀,你們也就是我的門徒了。」

7)(太七16)「憑著他們的果子,就可以認出他們來。」

 (8)(約廿一17)「(耶穌)第三次對他說:約翰的兒子西門,你愛我麼?彼得因為耶穌第三次對他說你愛我麼,就憂愁,對耶穌說:主阿,你是無所不知的;你知道我愛你。耶穌說:你餵養我的羊。」

 (9)(林前十六14)「凡你們所做的,都要憑愛心而做。」

 (10)(彼後一7)「有了愛弟兄的心,又要加上愛眾人的心」

 聖愛永不止息,關係直到永遠

講員:廖澤一牧師

&主題經文(馬太福音二章)

1希律王的時候,耶穌生在猶太伯利恆。有幾個博士從東方來到耶路撒冷,說2 生下來作猶太人之王的在那裡?我們在東方看見他的星,特來拜他。

‚3希律王聽見了,就心裡不安;耶路撒冷合城的人也都不安。4他就召齊了祭司長和民間的文士,問他們說:基督當生在何處?5他們回答說:在猶太伯利恆。因為有先知記著,說:6猶大地的伯利恆阿,你在猶大諸城中並不是最小的;因為將來有一位君王要從你那裡出來,牧養我以色列民。

ƒ16希律見自己被博士愚弄,就大大發怒,差人將伯利恆城裡並四境所有的男孩,照著他向博士仔細查問的時候,凡兩歲以裡的,都殺盡了。

 

V 證道大綱

一、過去的種種

二、現今的恩典

三、未來的盼望

&  參考經文

1)(歌羅西書一16)「因為萬有都是靠他造的,無論是天上的,地上的;能看見的,不能看見的;或是有位的,主治的,執政的,掌權的;一概都是藉著他造的,又是為他造的。」

2)(提摩太前書三16)「大哉,敬虔的奧秘!無人不以為然:就是神在肉身顯現,被聖靈稱義,被天使看見,被傳於外邦,被世人信服,被接在榮耀裡。」

3)(約翰福音十二44-45)「耶穌大聲說:信我的,不是信我,乃是信那差我來的。人看見我,就是看見那差我來的。」

4)(腓立比書二6-7)「他本有神的形像,不以自己與神同等為強奪的;反倒虛己,取了奴僕的形像,成為人的樣式。」

5)(希伯來書四15)「因我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱。他也曾凡事受過試探,與我們一樣,只是他沒有犯罪。」

6)(猶大書20-21)「親愛的弟兄阿,你們卻要在至聖的真道上造就自己,在聖靈裡禱告,保守自己常在神的愛中,仰望我們主耶穌基督的憐憫,直到永生。」

7)(列王紀下十八6-7)「因為他專靠耶和華,總不離開,謹守耶和華所吩咐摩西的誡命。耶和華與他同在,他無論往何處去盡都亨通。他背叛、不肯事奉亞述王。」

 (8)(以賽亞書廿六3-4)「堅心倚賴你的,你必保守他十分平安,因為他倚靠你。你們當倚靠耶和華直到永遠,因為耶和華是永久的磐石。」

 (9)(以賽亞書卅18)「耶和華必然等候,要施恩給你們;必然興起,好憐憫你們。因為耶和華是公平的 神;凡等候他的都是有福的!」

 聖誕節的省思

講員:鄔牧師

&主題經文(馬太福音二章)

1希律王的時候,耶穌生在猶太伯利恆。有幾個博士從東方來到耶路撒冷,說2生下來作猶太人之王的在那裡?我們在東方看見他的星,特來拜他。

‚3希律王聽見了,就心裡不安;耶路撒冷合城的人也都不安。4他就召齊了祭司長和民間的文士,問他們說:基督當生在何處?5他們回答說:在猶太伯利恆。因為有先知記著,說:6猶大地的伯利恆阿,你在猶大諸城中並不是最小的;因為將來有一位君王要從你那裡出來,牧養我以色列民。

ƒ16希律見自己被博士愚弄,就大大發怒,差人將伯利恆城裡並四境所有的男孩,照著他向博士仔細查問的時候,凡兩歲以裡的,都殺盡了。

 

V 證道大綱

一、過去的種種

二、現今的恩典

三、未來的盼望

&  參考經文

1)(歌羅西書一16)「因為萬有都是靠他造的,無論是天上的,地上的;能看見的,不能看見的;或是有位的,主治的,執政的,掌權的;一概都是藉著他造的,又是為他造的。」

2)(提摩太前書三16)「大哉,敬虔的奧秘!無人不以為然:就是神在肉身顯現,被聖靈稱義,被天使看見,被傳於外邦,被世人信服,被接在榮耀裡。」

3)(約翰福音十二44-45)「耶穌大聲說:信我的,不是信我,乃是信那差我來的。人看見我,就是看見那差我來的。」

4)(腓立比書二6-7)「他本有神的形像,不以自己與神同等為強奪的;反倒虛己,取了奴僕的形像,成為人的樣式。」

5)(希伯來書四15)「因我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱。他也曾凡事受過試探,與我們一樣,只是他沒有犯罪。」

6)(猶大書20-21)「親愛的弟兄阿,你們卻要在至聖的真道上造就自己,在聖靈裡禱告,保守自己常在神的愛中,仰望我們主耶穌基督的憐憫,直到永生。」

7)(列王紀下十八6-7)「因為他專靠耶和華,總不離開,謹守耶和華所吩咐摩西的誡命。耶和華與他同在,他無論往何處去盡都亨通。他背叛、不肯事奉亞述王。」

 (8)(以賽亞書廿六3-4)「堅心倚賴你的,你必保守他十分平安,因為他倚靠你。你們當倚靠耶和華直到永遠,因為耶和華是永久的磐石。」

 (9)(以賽亞書卅18)「耶和華必然等候,要施恩給你們;必然興起,好憐憫你們。因為耶和華是公平的 神;凡等候他的都是有福的!」

 

選民和萬民

講員:廖澤一牧師

&主題經文(詩篇六十六篇)

8萬民哪,你們當稱頌我們的 神,使人得聽讚美祂的聲音。

‚5你們來看 神所行的,祂向世人所做之事是可畏的。6祂將海變成乾地,眾民步行過河;我們在那裡因祂歡喜。

ƒ16凡敬畏 神的人,你們都來聽!我要述說祂為我所行的事。

V 證道大綱

一、「我們」和「你們」:「選民」和「萬民」

二、萬民敬拜多神、選民敬拜獨一真神:

三、萬民敬拜多神:神蹟奇事

四、選民敬畏上帝:獨一聖潔

五、群體的宗教活動,個人的信仰關係:

 

&  參考經文

1)(出埃及記十五)「4法老的車輛、軍兵,耶和華已拋在海中;他特選的軍長都沉於紅海。…11耶和華阿,眾神之中,誰能像你?誰能像你─至聖至榮,可頌可畏,施行奇事?…14外邦人聽見就發顫…」

2)(出埃及記廿3-5)「除了我以外,你不可有別的神。不可為自己雕刻偶像…不可跪拜那些像,也不可事奉它,因為我耶和華你的 神是忌邪的 神。」

3)(申命記十三1-3)「你們中間若有先知或是做夢的起來,向你顯個神蹟奇事,對你說:我們去隨從你素來所不認識的別 神,事奉它罷。它所顯的神蹟奇事雖有應驗,你也不可聽那先知或是那做夢之人的話…」

4)(希伯來書十二6-14)「因為主所愛的,他必管教…你們所忍受的,是神管教你們,待你們如同待兒子。…萬靈的父管教我們,是要我們得益處,使我們在他的聖潔上有分。…你們要追求…聖潔;非聖潔沒有人能見主。」

5)(詩篇六六10-12)「10神啊,祢曾試驗我們,熬煉我們,如熬煉銀子一樣。…12祢使人坐車軋我們的頭;我們經過水火,祢卻使我們到豐富之地。」

6)(何西阿書八3,13)「以色列丟棄良善;仇敵必追逼他…至於獻給我的祭物,…耶和華卻不悅納他們。現在必紀念他們的罪孽,追討他們的罪惡…」

7)(馬可福音五30-32)「耶穌頓時心裡覺得有能力從自己身上出去,就在眾人中間轉過來,說:誰摸我的衣裳?門徒對他說:你看眾人擁擠你,還說誰摸我麼?耶穌周圍觀看,要見做這事的女人。」

耶穌的器皿

講員:鄔霈霖傳道

&主題經文(哥林多後書四7-18

7我們有這寶貝放在瓦器裡,要顯明這莫大的能力是出於神,不是出於我們。

‚8我們四面受敵,卻不被困住;心裡作難,卻不至失望;9遭逼迫,卻不被丟棄;打倒了,卻不至死亡。10身上常帶著耶穌的死,使耶穌的生也顯明在我們身上。11因為我們這活著的人是常為耶穌被交於死地,使耶穌的生在我們這必死的身上顯明出來。12這樣看來,死是在我們身上發動,生卻在你們身上發動。

ƒ13但我們既有信心,正如經上記著說:我因信,所以如此說話。我們也信,所以也說話。14自己知道那叫主耶穌復活的,也必叫我們與耶穌一同復活,並且叫我們與你們

  一同站在他面前。15凡事都是為你們,好叫恩惠因人多越發加增,感謝格外顯多,以致榮耀歸與神。16所以,我們不喪膽。外體雖然毀壞,內心卻一天新似一天。17我們這至暫至輕的苦楚,要為我們成就極重無比、永遠的榮耀。18原來我們不是顧念所見的,乃是顧念所不見的;因為所見的是暫時的,所不見的是永遠的。

V 證道大綱

一、卑微的器皿(哥林多後書的史地背景)

()從卑微到榮耀

()從卑賤到貴重(兩處經文所比喻的重點不同)

二、大能的器皿

   (考古背景)

    ()來源(7節)

    ()過程(8-9節)

    ()結果(10-15節)

       u榮耀歸於神,是最終的目的。

三、更新的器皿

    ()裡外的對比

    ()時間的對比

    ()重要性的對比

    ()所見與所不見的對比

四、如何成為主的器皿

     ()默想主的謙卑捨己

     u我們願意為耶穌做些甚麼?

     ()仰望主福音的大能

     ()每天經歷主的更新

五、回應與立志

 

&  參考經文

(路二12-13(太二111(約二1-11(太廿六26-30(太廿六36-46(提後二20-21(徒十四1-23(林後八9節)(加三13(羅一16節上半)(林後四5(提前一15)。

所羅門美麗的佳偶

講員:廖澤一牧師

主題經文(雅歌六章)

4我的佳偶啊,你美麗如得撒,秀美如耶路撒冷,威武如展開旌旗的軍隊。

9我的鴿子,我的完全人…眾女子見了就稱他有福;王后妃嬪見了也讚美他。10那向外觀看、如晨光發現、美麗如月亮、皎潔如日頭、威武如展開旌旗軍隊的是誰呢?

證道大綱:

一、詩歌智慧書

二、罪人的情愛,上帝的聖愛  

三、罪人的「錯愛」

四、不同凡響的「美麗」

五、新婦不可征服的聖潔

參考經文:

(1)(提摩太後書 3:1-2,4)「你該知道,末世必有危險的日子來到。因為那時人要專顧自己、貪愛錢財…心不聖潔…愛宴樂、不愛神。」

(2)(羅馬書一22-24)「自稱為聰明,反成了愚拙,將不能朽壞之神的榮耀變為偶像,彷彿必朽壞的人和飛禽、走獸、昆蟲的樣式。所以,神任憑他們逞著心裡的情慾行污穢的事…」

(3)(彼得前書三1-5)「…若有不信從道理的丈夫,他們雖然不聽道,也可以因妻子的品行被感化過來;這正是因看見你們有貞潔的品行和敬畏的心。你們不要以外面的辮頭髮,戴金飾,穿美衣為妝飾,只要以裡面存著長久溫柔、安靜的心為妝飾;這在神面前是極寶貴的。因為古時仰賴神的聖潔婦人正是以此為妝飾…」

(4)(雅歌四10,12)「我妹子,我新婦,你的愛情何其美!你的愛情比酒更美!……我妹子,我新婦,乃是關鎖的園,禁閉的井,封閉的泉源。」

(5)(哥林多後書十一2-3)「我為你們起的憤恨,原是神那樣的憤恨。因為我曾把你們許配一個丈夫,要把你們如同貞潔的童女,獻給基督。我只怕你們的心或偏於邪,失去那向基督所存純一清潔的心…」

(6)(帖撒羅尼迦前書 4:3,7)「神的旨意就是要你們成為聖潔,遠避淫行;…召我們,本不是要我們沾染污穢,乃是要我們成為聖潔。」

 

 安全感?真平安!

講員:廖澤一牧師

V&主題經文(那鴻書第三章)

12妳一切保障必像無花果樹上初熟的無花果,若一搖撼就落在想吃之人的口中。…13妳國中的關口向仇敵敞開;妳的門閂被火焚燒。14妳要打水預備受困;要堅固妳的保障,踹土和泥,修補磚窯。

‚16妳增添商賈,多過天上的星;蝻子吃盡而去。17妳的首領多如蝗蟲;妳的軍長彷彿成群的螞蚱…日頭一出便都飛去,人不知道落在何處。

ƒ1禍哉!這流人血的城……4慣行邪術,藉淫行誘惑列國,用邪術誘惑多族。5萬軍之耶和華說:「我與你為敵…7凡看見你的,都必逃跑離開你,說:尼尼微荒涼了!」

V 證道大綱

一、   安全感的迷思:

二、   尼尼微的安全感: 

                             (1)  堅固的防禦工事:

              (2)  商業與軍事的力量

三、   不虔不義假平安:

 四、   認罪信主真平安:

&  參考經文

(1)(詩篇卅九5)「你使我的年日窄如手掌;我一生的年數,在你面前如同無有。各人最穩妥的時候,真是全然虛幻

(2)(鴻三1-3)「禍哉!這流人血的城,充滿謊詐和強暴,搶奪的事總不止息。鞭聲響亮,車輪轟轟,馬匹踢跳,車輛奔騰,馬兵爭先,刀劍發光,槍矛閃爍,被殺的甚多,屍首成了大堆,屍骸無數…

(3)(羅一18)「原來,神的忿怒從天上顯明在一切不虔不義的人身上,就是那些行不義阻擋真理的人。」

(4)(列王紀下九22)「約蘭見耶戶就說:耶戶啊,平安麼?耶戶說:你母親耶洗別的淫行邪術這樣多,焉能平安呢?」

(5)(以西結書 13:9-10)「我的手必攻擊那見虛假異象、用謊詐占卜的先知…他們誘惑我的百姓,說:平安!其實沒有平安…」

(6)(馬太福音一23)「必有童女懷孕生子;人要稱他的名為以馬內利。(以馬內利翻出來就是神與我們同在。)」

 

 上帝的寬容與安慰

講員:廖澤一牧師

V&主題經文(那鴻書一2-312-13

2耶和華是忌邪施報的神。耶和華施報大有忿怒;向他的敵人施報,向他的仇敵懷怒。 3耶和華不輕易發怒,大有能力,萬不以有罪的為無罪。他乘旋風和暴風而來,雲彩為 他腳下的塵土。

‚12b猶大啊,我雖然使你受苦,卻不再使你受苦。13現在我必從你頸項上折斷他的軛,扭開他的繩索。

上帝對亞述的寬容及審判

 

(約拿書三章)       (以賽亞書十章)                           (那鴻書第一章)

離開所行的惡道         主必刑罰亞述                      上帝不輕易發怒

丟棄手中的強暴         的自大和高傲                     上帝施報大有忿怒

†證道大綱

一、上帝對亞述的寬容:

二、上帝對選民的安慰: 

&  參考經文:

(1)「看哪,有報好信傳平安之人的腳登山,說:猶大啊,可以守你的節期,還你所許的願吧!因為那惡人不再從你中間經過,他已滅絕淨盡了。」

(2)(鴻一12)「耶和華如此說:尼尼微雖然勢力充足,人數繁多,也被剪除,歸於無有」

(3)(彼得後書三9)「主所應許的尚未成就,有人以為他是耽延,其實不是耽延,乃是寬容你們,願有一人沉淪,乃願人人都悔改」;(詩篇一三○3-4)「主─耶和華啊,你若究察罪孽,誰能站得住呢?但在你有赦免之恩,要叫人敬畏你。」

(4)(詩篇七三9-10,16-17)「他們的口褻瀆上天;他們的舌毀謗全地。所以神的民歸到這裡,喝盡了滿杯的苦水。…我思索怎能明白這事,眼看實係為難,等我進了神的聖所,思想他們的結局。」

(5)(約伯記卅六15-16)「神藉著困苦救拔困苦人,趁他們受欺壓開通他們的耳朵。神也必引你出    離患難,進入寬闊不狹窄之地;擺在你席上的必滿有肥甘。」

(6)(以賽亞書十20-21)「到那日,以色列所剩下的和雅各家所逃脫的,不再倚靠那擊打他們的,要誠實倚靠耶和華以色列的聖者。所剩下的,就是雅各家所剩下的,必歸回全能的神。」

(7) (以賽亞書五五6-7)「當趁耶和華可尋找的時候尋找他,相近的時候求告他。惡人當離棄自己的道路;不義的人當除掉自己的意念。歸向耶和華,耶和華就必憐恤他;當歸向我們的神,因為神必廣行赦免。」

 

   

講員:廖澤一牧師

  恩 怨

講員:康來昌牧師

V&主題經文(歷代志下廿四章)

15耶何耶大年紀老邁,日子滿足而死。死的時候年一百三十歲,16葬在大衛城列王的墳墓裡;因為他在以色列人中行善,又事奉神,修理神的殿。

‚17耶何耶大死後,猶大的眾首領來朝拜王;王就聽從他們。18他們離棄耶和華─他們列祖神的殿,去事奉亞舍拉和偶像;因他們這罪,就有忿怒臨到猶大耶路撒
19但神仍遣先知到他們那裡,引導他們歸向耶和華。這先知警戒他們,他們卻不肯聽。

ƒ20那時,神的靈感動祭司耶何耶大的兒子撒迦利亞,他就站在上面對民說:「神如此說:你們為何干犯耶和華的誡命,以致不得亨通呢?因為你們離棄耶和華,所以他也離棄你們。」21民同心謀害撒迦利亞,就照王的吩咐,在耶和華殿的院內用石頭打死他。

„22這樣,約阿施王不想念撒迦利亞的父親耶何耶大向自己所施的恩,殺了他的兒子。撒迦利亞臨死的時候說:願耶和華鑒察伸冤!

…24亞蘭的軍兵雖來了一小隊,耶和華卻將大隊的軍兵交在他們手裡,是因猶大人離棄耶和華─ 他們列祖的 神,所以藉亞蘭人懲罰約阿施25亞蘭人離開約阿施的時候,他患重病;臣僕背 叛他,要報祭司耶何耶大兒子流血之仇,殺他在床上,葬他在大衛城,只是不葬在列王的墳墓裡。26背叛他的是亞捫婦人示米押的兒子撒拔摩押婦人示米利的兒子約薩拔

†證道大綱   

第一堂大綱

第二堂

一、   亞他利雅滅門危機;

 

二、   上帝的護理與保守:

 

三、   虎頭蛇尾的復興:

 

四、   晚節不保的約阿施:

 

五、   當至死忠心:

 

 

 

&  參考經文:

(1)(提後一5)「想到你心裡無偽之信,這信是先在你外祖母羅以和你母親友尼基心裡的,我深信也在你的心裡。」

(2)(代下廿一5-7)「約蘭行耶和華眼中看為惡的事。耶和華卻因自己與大衛所立的約,不肯滅大衛  家,照他所應許的,永遠賜燈光與大衛和他的子孫。」

(3)(代下廿三16-17,21)「耶何耶大與眾民和王立約,都要作耶和華的民。於是眾民都到巴力廟,拆毀了 廟,打碎壇和像,又在壇前將巴力的祭司瑪坦殺了。國民都歡樂,合城都安靜。眾人已將亞他利用刀殺了。」

(4)(代下廿三16-17)「耶何耶大與眾民和王立約,都要作耶和華的民。於是眾民都到巴力廟,拆毀了廟,打碎壇和像

(5)(馬太福音十三20-21)「20撒在石頭地上的,就是人聽了道,當下歡喜領受,21只因心裡沒有根,不過是暫時的,及至為道遭了患難,或是受了逼迫,立刻就跌倒了。」

(6)(馬太福音廿一31-32)「我實在告訴你們,稅吏和娼妓倒比你們先進神的國。因為約翰遵著義路到你們這裡來,你們卻不信他;稅吏和娼妓倒信他。你們看見了,後來還是不願懊悔去信他。」

(7)(馬太福音七21)「凡稱呼我主阿,主阿的人不能都進天國;惟獨遵行我天父旨意的人纔能進去。」

十架神學今思-五個惟獨的精神

講員:張麟至牧師

 理性與感性的敬拜

講員:蔡正驊傳道

&主題經文 詩篇100篇(稱謝詩)

  1普天下當向耶和華歡呼!2你們當樂意事奉耶和華,當來向祂歌唱!3你們當曉得耶和華是 神!我們是祂造的,也是屬祂的;我們是祂的民,也是祂草場的羊。

 ‚4當稱謝進入祂的門;當讚美進入祂的院。當感謝祂,稱頌祂的名!5因為耶和華本為善。祂的慈愛存到永遠;祂的信實直到萬代。

V聽道筆記

 

 從約櫃的「槓」看事奉與生活

講員:于厚恩牧師

&主題經文(列王紀上八1-11

  1那時,所羅門以色列的長老和各支派的首領,並以色列的族長,招聚到 路撒冷,要把耶和華的約櫃從大衛城─就是錫安─運上來。

 ‚2以他念月,就是七月,在節前,以色列人都聚集到所羅門王那裡。3以色列長老來到,祭司便抬起約櫃,4祭司和利未人將耶和華的約櫃運上來,又將會幕和會幕的一切聖器具都帶上來。5所羅門王和聚集到他那裡的以色列會眾,一同在約櫃前獻牛羊為祭,多得不可勝數。

 ƒ6祭司將耶和華的約櫃抬進內殿,就是至聖所,放在兩個基路伯的翅膀底下。7基路伯張著翅膀在約櫃之上,遮掩約櫃和抬櫃的杠。8這杠甚長,杠頭在內殿前的聖所可以看見,在殿外卻不能看見,直到如今還在那裡。9約櫃裡惟有兩塊石版,就是以色列人出埃及地後,耶和華與他們立約的時候摩西何烈山所放的。除此以外,並無別物。

 „10祭司從聖所出來的時候,有雲充滿耶和華的殿;11甚至祭司不能站立供職,因為耶和華的榮光充滿了殿。

 正路的引導;錯行的嚼環

講員:廖澤一牧師

&主題經文(以賽亞書卅20-2127-31

  20主雖以艱難給你當餅,以困苦給你當水,你的教師卻不再隱藏;你眼必看

   見你的教師。21你或向左或向右,你必聽見後邊有聲音說:這是正路,要行

   在其間。

 ‚27看哪,耶和華的名從遠方來,怒氣燒起,密煙上騰。他的嘴唇滿有忿恨;他

  的舌頭像吞滅的火。28他的氣如漲溢的河水,直漲到頸項,要用毀滅的篩籮篩

  淨列國,並且在眾民的口中必有使人錯行的嚼環。

V證道大綱

一、選民的危機:

二、化妝的祝福:甦醒靈魂的苦難

三、「因犯罪而受苦」;「因受苦而犯罪」:

四、順從蒙福:有正路的引導